大智度论·四百问答：236.问曰：常说法性次如，实际次法性，今法性何以在后？

 　　236.问曰：常说法性次如，实际次法性，今法性何以在后？

　　答曰：今欲以我性、众生性说毕竟空故，转次在后。复次，从见谛道学、道中能观诸法如；无学道中烦恼尽故，定心作证，定心作证故，于一切总相、别相中通达，名为法性。诸法本生处名为性，是故以法性喻实际。法性有声闻分，有大乘分；须菩提於声闻分中不疑，大乘分中有疑故问。佛欲以凡人所可解事为证，故言如我性、众生性、寿命性。

　　【大正藏】第25册{大智度论卷八十三}页644上