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大智度论·四百问答:315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?

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 大智度论·四百问答:315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?

   315.问曰:二乘已证实际,是一切众生福田,何以故不如初发意菩萨?

  答曰:以三事故不如:一者、用萨婆若心行般若;二者、常不离六波罗蜜等诸功德;三者、由是菩萨断三恶道,出生三乘。依二乘人,不能断三恶道,出生三乘。

  【大正藏】第25册{大智度论卷五十六}页460上

 
 
 
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大智度论·四百问答:316.问曰:三十七品、三解脱门,

大智度论·四百问答:317.问曰:诸阿罗汉所作已办,更

大智度论·四百问答:318.问曰:若菩萨皆毕定,佛何以

大智度论·四百问答:319.问曰:阿罗汉先世因缘所受身

大智度论·四百问答:320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,

 

后五篇文章

大智度论·四百问答:314.问曰:诸贤圣智慧,皆缘四谛

大智度论·四百问答: 313.问曰:声闻法中,何以无此

大智度论·四百问答:312.问曰:须菩提何以作是粗问,

大智度论·四百问答:311.问曰:佛无量阿僧祇劫来,习

大智度论·四百问答:310.问曰:声闻、辟支佛法,是小


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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