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仁俊法师:印公导师给我们最深确的启示

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仁俊法师:印公导师给我们最深确的启示

 

  福严精舍五十周年纪念

  印公导师给我们最深确的启示

  仁俊

  福严精舍举行五十周年纪念,我特地回台参加,因为这是我亲炙导师也是我教学的根本道场。我的见闻及一切,都因亲炙导师而彻底翻转过来;我体肯着︰今后乃至无尽未来,都能禀承导师所教诲的,稳稳明明地以童真身出家,直至成佛都如此。我的这番图划,全从导师循诱中激发出来的。我经常鼓振在此番激发中,宗趣与兴神总觉得踏踏实实,沉沉毅毅。

  周年庆期中,我每天两次敬见导师,每次都有「仰之弥高」之感,就这样,怹的深心深得莫可测,大心大得不可量,总是令我感到既高且广,却又把我吸(摄)得极紧极紧;紧得不让我一念离开大菩提心,一瞬失却深涅盘印。我今生得到怹老人家这般巨净加持,令我于菩提心与涅盘印中出入得够健够净,撇脱了生死怖畏,将菩提心发挥得悲智兼运,涅盘印默融得惑习等治,佛事作得严严警警,严警得「正直舍方便,但说无上道」;提引我从无上道中无间地致力「上及」,因此,怹老人家的一切,完全成为我的甘露之门,净光之鉴;从这面净光之鉴中,让我看清了佛法本源,佛陀本怀,让我永远从佛法本源中做成佛陀本怀中的「嫡子」;也能生生世世亲侍于怹老人家座下。我在这样的渴慕钦瞻中,越发肯认怹乃是诸大菩萨的综合化身;因为怹藏蕴于内与洋溢于外的一切,全都表征着诸大菩萨的总汇与通徽,所以,一言一行,无不从智观透我与慈行为人中发力发德,我每日细心精读深思怹的大着,总感到这样的力德沁透身心,将我的怯栗性与慢傲念荡廓殆尽,不再乖背佛法,直直地发趣佛陀,我切实地体握着这样的志誓,所以,总是从因果净化中不着一物,从因缘明化中能辨诸法,摈弃圆融(混滥)真常(倒覆),坦坦泰泰地于身心中建道场,于生佛中练道业,一切都以怹的精诚教授作典范、为准量;凭此准量,将我导向无障的动出与无了的回入,这是多么深厚的德力!

  因此,我顿时想起释尊初成道时的两句话︰「人无所尊,则事业不成」。从我体见的导师一生,对释尊的这两句话,真个是奉持到直透、直现三业,「三藏教法」与「七种圣财」,就这么从怹三业中任运体照,自在运用;也就这么与诸佛菩萨融为一体,不经意地现行出佛陀质品与菩萨气概。「欲得佛法真利益,当于恭敬心中求」,怹道道地地做到家了;这番到家的大辛苦与真安乐,后学者的吾人,千千万万地亟应注目透心,对怹的著作与言行,才读得进去看得出来;才能将我们的人格操持而表现得够质够品!出家生活动静中不可须臾的「四威仪」,现代(除少数外)出家众多不注重了,「四威仪」的内鉴与外箴,本为出家僧伽修学中摄敛与开廓的必具威(降伏自我见爱)德(发挥菩萨誓愿),脱略了「四威仪」的,还谈得上这么种威德?!反观导师动静中的一切,处处都与「四威仪」相应到自自然然;自然到不失念、不脱节。怹就这样从一心(一切)「恭敬德业」中通达了无量佛法,发挥出无穷无极的大用;也就这样于「恭则寿」中永不离「少壮时代佛法的喜悦」。如此的喜悦与少壮,都从一片恭敬心中来呀!

  上月福严精舍庆祝成立五十周年纪念期中,我住在山下智观寺,一天,导师坐着轮椅来探望该寺住持,我立刻外出敬迎怹老人家,无意中给了我最深确的两种启示:一、怹一到大殿前,安详恳到地三度低首向佛致敬,庄严肃穆得令我目注心摄,令我体认到怹那恭敬心极其专一。圣龙树说:「无量众罪除,清净心常一,如是尊妙人,则为能见佛」;又说:「一心敬慎,善人相也」。 学佛学到敬不离心,敬佛敬到佛不离念,念头心底对佛所诠演的诸法实相──「四真谛」──,则必然地从分别中而会归究竟无得﹔无得而又能都无所遗。诸佛菩萨的「福德」与「智慧」二道,就这么圆充得无缺无余的。一径以此圆充为修学中总目标的导师,够得上被称为「尊妙人」了。内涵的通照无碍与外溢的泽润无尽,乃为尊妙人从妙净中所显现的「大用无方」。观乎导师的身言二教,逐渐逐渐地透过翻译或亲炙者,义味的体尝与耳(意)根的闻思,现已成为中外僧俗普遍叹褒的提引者了。二、导师日常饮食(流质),圣明法师等照料得甚为精细、净洁,准时请导师饮啜。怹饮毕了流质,仔仔细细地对着盅子,看着复看着,感到精光光的了,才放下了盅子。我目睹着怹这么的惜物、惜福,其印象(法轨)深刻到透念、透心、透时空,怹老人家给了我这三透,从现在直至无尽的未来,令我鲜活健通得不离佛法,不负佛陀,从佛法净光中与佛陀圆德中,永恒地以决定的童真身随佛闻法;令我能学佛闻法的介引者:导师的宏恩大力!

  深入佛法之海,圆摄佛陀之德的导师,从极深极广处所见与所行的一切,对人类启示与摄化的,可谓都从佛心圣境中无尽地流衍出来。因此,怹的三业也都从三(解脱)门中自在地出出入入,将许多迷惑与痴沉于「见、爱」及「见、爱等」的拔脱出来,所以,也将宏恩大力扩充到无数的人。

  怹生平最着重的焦点:「思想」,佛法从质变到量变无一不与思想有密切关联;因此,导师除了教义诠演,更致力于教史的寻绎与择判;将教义结晶的纯净根源和盘扥出,也将教史流变中形成的结症整体揭示出来;惟有如此的看重思想流变,佛法最圆净的结晶,始能从偏邪中灿发出无比光辉;这般光辉,全凭导师悟彻了甚深极甚深的般若波罗密多,而又从如此的般若中流衍出无尽的大力大光,洞照佛法源头,澈契佛陀本怀,代释迦世尊及圣龙树等诸大菩萨,将佛法慧日高悬着普照世间,廓清众生界的生死迷云。我敢肯定,如果没有导师出现于世,人天便没光灼眼目,也没慧日智风照散生死迷云;幸亏导师出世,怹从究极深净的般若中,灿鼓出慧日智风,照散了生死迷云,将佛法大道开辟得敞敞豁豁,佛陀本怀掏出得昭昭彰彰,如此如理如行的希有导师,我们尽快赶上怹的步趋吧!尽快赶上怹的步趋吧!(否则,人天便失却眼目了啊!)

  佛历二五四七年十一月二十六日

  于新州同净兰若写

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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