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仁焕法师:佛教礼仪的信仰内涵

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仁焕法师:佛教礼仪的信仰内涵

 

  广西马山灵阳寺2010年农历正月念佛七法会

  (正月十七下午) 佛教礼仪的信仰内涵

  我们的生命真正需要什么?需要平安,拥有平安才拥有一切。平安是在信仰中得来的,而信仰必定从规范、庄严、清净中表现出来。

  干哪一行都有哪一行的信仰,都有它的规范、庄严、清净。于信仰上才能解决各种问题,包括解决家庭的问题,解决事业的问题,解决生活的问题。没有信仰就没有解决的办法。

  寺庙重在精神的信仰;社会、家庭的信仰,是重在物质上的信仰,你们的心都放在物质上,没有放在精神上。我们这个身体是物质,生命的灵魂是精神。

  生命来到世间是父母感情和合生下来的。但是我们来到世间以后,就忘记和合了。我们的生命是为报恩来到这个世界的。既然报恩,就要把架子放下。把架子放下,就拥有大千世界。

  供果的内涵。果就是成果。以果品来供佛,是提醒自己一定要于信心上得到成果。供佛塔是增强我们的信心和勇气,供水是接受佛的智慧,给自己永远没有障碍。

  花是表达美好,所以供花意思是祝愿自己每一天,生存也好,报废也好,一定要做到像花一样美丽,提醒我们要感恩花开的时候,不要老是埋怨花落的时候。

  在密宗还有一个特别的供养,就是镜子。镜子的作用是回光返照,提醒我们懂得反省自己。懂得反省自己就是明白人,不懂得反省自己就是糊涂人。

  这些于佛教叫做表法,表达自己需要达到这样的层次。

  民间喜欢用肉来做供品,但是大家都没有想到,我们身上也是肉啊!肉也表达堕落的生命。假如你们用肉来供老祖宗,就是希望老祖宗像一块肉一样,时间长了就臭了,生虫了。我们把生命伤害以后,拿去供老祖宗,那不是叫老祖宗去地狱吗?

  这是信仰的方式不同,最后受到的果报不一样。简单就是:种什么因,就会得到什么果。

  信仰能让我们的生命找到依靠,让我们的生命找到希望,让我们的生命走上光明。所以信仰绝对不是迷信,信仰就是科学,而且是超科学。

  (正月十七晚上) 互动分享

  1. 感恩阿弥陀佛,感恩师父!我脸上有肿瘤,我儿子学医都治不好,今天我诚心念阿弥陀佛,后来就变软了。我是从成都坐飞机来的,师父的法很好,效果非常好。

  2. 我来自广东湛江,我儿子有精神病,来两次了。今天来打佛七,好了很多,感恩阿弥陀佛,感恩常住三宝,感恩师父。

  3. 我是广州市人,叫廖**。我今天哭了,我原来过得不好,整个家庭很不和谐,今天听师父开示,我才知道我家庭不和夫妻不和的原因,感恩大师。

  4. 我姓廖,来自澳门。我以前不信佛,也不懂佛,我来到灵阳寺学到很多东西。我们澳门的社会很现实,人心很烦躁。我看了师父的书,领悟很多东西。人很辛苦,天是棺材盖,地是棺材底,都走不出去,我们只有跟阿弥陀佛走向极乐世界。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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