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仁焕法师:圆满生命


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 7:34:59    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

仁焕法师:圆满生命

 

  2008年1月17日-25日广东化州市南山寺念佛七法会开示录

  (20日下午) 圆满生命

  阿弥陀佛!大家好!

  现在给大家讲一讲“圆满生命”。

  生命怎么成为圆满呢?所谓圆满是人家做不到的地方,你能做得到,人家做不了的事你能做。最关键就是在难行能行,难忍能忍。行得过关、忍得过关叫做圆满生命。能圆满生命就叫做德高望重。(掌声)

  人能完善生命叫做有道;人能发挥生命叫做善人,也叫做好人;能做得圆满生命就叫做有德的人。(掌声)有德的人就是父母没有做到的事情,自己能做得到。更重要的是,父母明知道应该做,但是不愿做,你能为他们补漏,把过补过来,这就叫做圆满生命。

  哪一件事是父母应该做呢?比如赡养老祖宗,是父母应该做的事情。但是父母为难老祖宗、刁难老祖宗,把老祖宗赶走。到我们长大以后,明白到父母这样做不对,我们应该把老祖宗接回来赡养,给老祖宗过好晚年,这就是为父母补漏。(掌声)如果你做到了,但是还怪父母,那就没有把补漏做到位。自己能做到,也不怪父母,这是叫做圆满生命了。(掌声)

  因为生命是在家庭建立的,整个家庭的生命是连环的。老祖宗有父母,父母生我们的命,所以我们是父母的果,父母是老祖宗的树干,老祖宗是父母的树根。如果我们做得到位了,也等于对得起父母、对得起老祖宗,这样做才真正地把老祖宗超度了!(掌声)

  因为我们的生命是连锁的、连环的,所以我们来念佛,是为圆满生命而念佛报恩的。我们要在念佛七会上把父母师长和堂上老祖宗统统超度了,生命就会得到良好的安详。(掌声)我们生命不安,也是老祖宗不安,也是父母不安,那我们先把父母、老祖宗安住了,我们的生命自然而然得到安详。生命的连环,需要我们互相照顾,照顾周围就是等于照顾自己。家中一人不安,全家不宁。(掌声)

  生命相互付出、相互奉献,才给生命带来圆满。如果有感觉吃亏的心念,不愿付出,那么生命才真正的吃亏了。

  讲到这里,我值得介绍一个非常典型的例子给大家看看。

  (叫来霍居士)你先介绍你叫什么名字,是哪里人,得什么病。

  霍居士:各位同修,我来自广东南海,叫霍焕祥,今年57岁。去年一月份检查知道得了晚期肝癌,有严重的肝腹水以及蜂窝性肝脏病。当时医生诊断之后立刻做了手术,但是一个月后又复发了,又生出四个肿瘤。医师已经摇头了,就是说在这种情况下已经没有办法了,我的生命快走完了。

  我有缘在去年五一参加了广西马山灵阳寺的佛七法会,经过念佛之后几个月再复查,我肝脏里面的四个肿瘤已经消除了,严重的肝腹水已经没有了!我认为,只要大家真诚、真心去念佛,佛菩萨一定有福报给我们。希望大家好好念佛,得到佛菩萨的成全,把身上的所有疾病全部祛除。多谢大家!

  刚才他自己介绍,大家听明白吗?(众答:明白。)(掌声)但是他还有介绍不到的地方,我补充讲一讲。

  他在这两年之内,家中的一个弟弟和一个妹妹都走了。他在医院检查之后,医院通知他妹妹说:你哥哥只有一个月的生命了。因为家中还有两个老人,父母还在世,他妹妹就感觉到如果她这个哥哥又走了,那父母肯定非常伤心,所以不敢把他带回家,就想办法带到灵阳寺来。

  到了灵阳寺我一看,我说这是很严重的病例,不能把他留下来,叫他们带回家。而他妹妹非常诚心,一定要把他留下来,所以我也感觉很为难。他妹妹就把她家中的灾难都讲了出来,我也感觉这样的家庭非常不幸,再看到他妹妹哭得很伤心,最后我就说:那就暂时留下吧。结果他们留下来以后,我也有事离开了灵阳寺。

  首先,他本人进寺庙前都没有学过佛,而且我发现他在念佛的过程中妄想很重,所以我想这样绝对没有把握。以我当时候的观察,认为连往生都没有把握。后来我对他妹妹讲:我不能说你哥哥挽救不了,也不敢说一定能挽救,如果你真正想挽救哥哥,应该从报老祖宗的恩德起步。

  她也并不是完全有信心,就问我:要做多少功德啊?我回答她:你现在不能讲做功德,应该做消灾免难,如果你讲做功德那就没有希望了。后来她说:我妈妈还有一点钱,她也愿意把她的钱全部拿出来。我也没有问她有多少钱,后来她拿来了六万块钱。拿来之后,我就想:既然你这样为老祖宗做功德报恩,那有希望的话就看这一次了。

  当她给六万块钱消灾以后,叫我从广东回灵阳寺看她哥哥。这样我就跟他讲话了,我说:“你怕死吗?”他说:“要怎么样就怎么样了。”我说:“如果你不怕,那可能有希望。” 当时在我的客堂,我就叫他皈命了。当他皈命以后,他的灵魂就往大殿里面去了,接着他的灵魂主动去拜佛,拜佛了以后就往天上走了。(掌声)他往天上走以后我就不知道了。(问霍居士)有没有这件事啊?

  霍居士:有这件事。当时我好像在做梦,然后像坐电梯一样升起来,之后我见到师父,他和我挥一挥手。我在灵阳寺的洞口,一朵云飘了过来,然后我就上了那朵云,一刹那就飘上天去了。又见到好多好多的云,好多亭台楼阁,在山脚有一个水池,有人在洗澡。见到一些小溪,潺潺流水,有两排杨柳树,有些人在休闲地散步。之后就看见一个大殿,但是被云挡住了一半看不清楚,走进去了才看到一尊佛,这尊佛好高好大,他坐在那里,我走过去就在他的脚跟,就象大象和蚂蚁一样。后来我向佛顶礼以后,佛就叫人带我出去游一游,就回来了,我就醒了。(掌声)

  当你走的时候你见到有人跟着你吗?(霍居士:我见到你在我后面挥手。)当时我是叫他统领他的老祖宗到西方去,他还不知道。这样他去了西方回来以后,原来肝硬化腹水很严重,脚也水肿,结果回来三天全部消水了。当时我已经离开灵阳寺,他自己闭关,但是他的病情变化我知道。

  在处理这件事的过程中,关键在哪个方面呢?他的老祖宗离苦得乐了,他的生命马上有良好的转变。一般来讲,蜂窝性肝癌是很难恢复的,也没办法动手术,因为整个肝脏都损坏了嘛。如果仅仅是肿瘤,把肿瘤切除了,还有一部分肝脏嘛。所以医师没有办法动手术,把外面缝合起来,就把他退回家了。

  他妹妹很诚心,他的命能挽救回来完全是他妹妹的功德。(掌声)因为唯独他妹妹知道他的情况,连他爱人也不知道,他儿子也不知道。所以我建议你回去以后,要对你爱人和儿子讲你妹妹的功德,也要讲你妈妈的功德,(掌声)因为你妈妈把那么多年的积蓄全部付出,为你挽救生命。

  所以大家应当理解到,我们生命有灾难时,首先要考虑到是不是老祖宗不安了。如果纯粹是自己有问题,用药也许对路;如果是自己和冤亲债主造成的果报,用药很难对付。所以希望大家每当身体有障碍处理不好的时候,尽量想到为老祖宗做功德。(掌声)

  因为对他的病我是比较关心的,他的病情前后变化,我虽然没有靠近他,但是我懂得他恢复得很好,我就叫他在元旦以前一定要去复查。结果检查发现整个肝脏恢复良好,但是还有一点点,好像是1.3cm的肿瘤。他妹妹问我是什么问题,我说:你做消灾免难还没有到位。她说:那我还要做多少?我说:按道理来说你应该做够九万。所以他妹妹又拿出三万块钱,补够九万。现在你去检查绝对没有了。(掌声)

  霍居士:现在身体觉得很安详、自在,好像没有做过手术一样,也好像没有得过癌症一样,饭都吃得比较多,睡觉也很好。

  今天我们讲“圆满生命”,我用这个病例来说明,大家明白我讲什么意思吗?(众答:明白。)告诉大家,我们平时都说做功德,如果家庭里面还有灾难、还有烦恼的事,我们所做的不能叫做功德,应该是消灾免难。(掌声)如果你们认为先做功德,那么你的灾难还是永远不能消。

  曾经有一位功德主,知道我建庙,他说给我二十万块钱,叫我到家里面去。他交给我二十万块钱后,说了一句话:你要让我一家从今以后没有灾难。最后我把二十万块钱原原本本地归还给他,我说:现在我暂时不用钱,你留在家里面,将来你需要的时候你可以用。(掌声)

  所以我仁焕所做的一切没有规定,因为你们灾难的大小我不知道,果报大小我不明白。你既然说是为了做功德,要刻在功德碑上,又叫我从今以后不给灾难发生,那我做不到。如果你说做功德就做功德,没有条件、没有成见就叫做功德,有条件、有成见那是没有功德可言。

  像霍居士做到9万块钱才算是消灾免难,没有一点功德。他好了以后,乃至做一分钱也算是功德。大家明白了吗?(众答:明白。)

  寺庙是我们消灾免难的地方,也是我们增长福报的地方,更重要是我们了脱生死的地方!(掌声)我们为寺庙所付出的一切都是为自己而做,为老祖宗做,七分功德六分回报;真正的功德,一点都不讨回报,那才是一本万利。(掌声)大家明白了吗?(众答:明白。)

  既然明白了,那么南山寺是我们的家,愿望大家共同来关心,好不好啊?(众答:好。)愿望南山寺将来变成24小时念佛的道场!(掌声)要达到这种层次,全凭我们十方大众的共同努力!(掌声)

  谢谢大家

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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