五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它
 
 

仁焕法师:理解生命


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 7:34:59    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

仁焕法师:理解生命

 

  2008年1月17日-25日广东化州市南山寺念佛七法会开示录

  (19日上午) 理解生命

  阿弥陀佛!大家好!

  昨天给大家讲的是认识生命,今天讲理解生命。

  生命在时空里面叫做无为,生命在环境上是有为,生命在生活上也是有为。所以我们生活在有为和无为的过程中,生命的智慧是来自无为的,生命的能量和动力是来自有为的。所以我们人如果缺少了智慧,那么生活动力就失去了功能。

  为什么我们人贪得了以后,给自己的负荷加重?宇宙空间非常广泛,环境空间是有为的,那么我们所需要的也是有为的。所以说有为是有限的,无为就成为无限的。

  我们的生命是在无为和有为之间。人的思维是在无为之中,人的行为是有为的。不单是生命,所有一切都是无为和有为同时存在,也是叫做唯心跟唯物同时存在。唯心是人的思维,唯物是人的行为。如果唯心不存在,那么唯物也不会存在。当人的思维不存在的时候,人还有动力吗?(众答:没有。)(掌声)

  人的思维太多,就容易给生命带来负荷过重,容易给生命带来障碍。生命在思维超负荷的过程中带来的障碍,在医学上没有办法能处理好,惟有断掉妄念。在断掉妄念以后,生命才有良好的休息,才能慢慢地恢复。

  所以生命的无为和有为要平衡发展。意思是说,人不可能没有思维,但是思维过多也不行;人不可能没有享受,享受过大就变成垃圾桶了。大家首先明白这个道理,理解这个道理。(掌声)。

  为什么对于释迦牟尼所创的佛教,后来有很多伟大的人都说“佛教是超科学”?因为佛教的学问有两个方面是超科学的:第一、对宇宙空间的理解;第二、对生命的理解;

  我们现在所有的科学都是有限的,真正的智慧是无限的。(掌声)在科学非常发达的今天,为什么我们还说科学有限呢?才按一个键,卫星就腾空飞天,但是要解决人的烦恼,没有哪个按键能按。请问大家,当我们烦恼来的时候,按哪个地方啊?但是佛教有一个非常高的学问,叫做“看破放下”,(掌声)佛教有这个按键就叫做“看破放下”了。这样的道理是不是高科学呢?(众答:是。)(掌声)

  所有一切科学都是人类智慧的结晶。如果说一切科学不是智慧的结晶,那些不是叫做科学。所以智慧产生科学,科学是由智慧而推动出来的。佛教非常伟大在于重在提高生命的智慧,生命拥有智慧以后,就产生宇宙空间无量的科学。(掌声)

  现在也有一些人认为科学的发展不好,认为科学带来环境的污染。说起来我们所见所闻本来也是这样,但是我认为,真正的科学应该是清净环境。而且造成环境污染的不是科学,是我们人糊涂所造的。(掌声)为什么我能这么说呢?佛从来不污染整个环境,因为佛是高等智慧的,佛是高等科学的,唯有我们凡夫人为造成了环境污染。(掌声)是不是这样啊?(众答:是。)

  怎么理解生命?生命来到世间以后,有智慧的首先有知恩,知恩的生命才有良好的依靠。生命来到世间,要懂得感恩,因为生命在相互感恩中才有良好的希望。(掌声)所以生命来到世间上,都要相互成全、相互感恩。感恩就是相互看到好处,看好处就把好处发扬光大。我们为什么叫做凡夫?凡夫是专门看缺点,互相看缺点,互相压倒对方,这样能给生命带来希望吗?(众答:不能。)

  生命要有希望,首先要明白到生命的来踪。我们的身体是来自父母的,我们生活在世间上,是天地给我们机会的。(掌声)如果我们时时刻刻感恩父母师长的功德,那么我们的生命就会得到良好的依靠。(掌声)人与人之间、人与环境之间都有感恩之心,就会对一切有良好的付出和奉献,所以你的生命就会有良好的希望。(掌声)

  真正有觉悟的人,会理解到生命需要做报恩的工作。生命与生命之间、生命与环境之间,能相互付出代价,相互无私奉献,那么生命就会有良好的安详。(掌声)

  生命不安的原因是:我没有尊重你,你也没有尊重我,最后成为互相讨债。这样能给生命带来安详吗?(众答:不安详。)

  所以,我们来这里念佛报恩,是因为阿弥陀佛有无限的慈悲,西方极乐世界什么都拥有,我们能借助六字洪名,接受佛慈悲,回向十方所有一切,这是我们无上的报恩!(掌声)因为六字洪名能给生命带来无限的安详,也给生命带来无限的拥有,所以我们念六字洪名是生命相互之间根本的报恩!(掌声)

  在理解生命上,首先想一想自己需要什么,然后你应当理解到周围也需要什么。所以在自己得到好处的同时,也应该想到周围所有的生命,也有我们一样的需要。我们能换位来思考,这就叫做有智慧的人。

  智慧,最关键就是懂得生命与生命之间的尊重。有智慧的生命,能明白到应当平等享受,这样生命才有缘共住共生,才能得到良好的安详。

  佛陀慈悲,他的伟大就是教育所有一切众生认识生命、理解生命、完善生命、发挥生命、圆满生命!(掌声)

  今天我们谈到理解生命,佛的伟大也表现在理解生命上。比如,佛教认为所有生命的灵魂都是跟我们人的灵魂一样有感受。由于业障的不同,他们的外貌才跟我们人不一样。但是大家想一想,我们虽然得到人身,但是我们人与人之间的业障也有不同啊,所以我们的外貌也不一样啊。那么我们外貌不一样,生命和生命之间就可以互相吞吃吗?当我们杀一只鸡,它是不是叫起来啊?它是不是感觉到痛苦啊?(众答:是)

  如果你们有良好的智慧,在观察每一个人的外貌时,就知道我们人也是从六道里面来的。大家能相信这个道理吗?(众答:相信。)(掌声)好!今天所讲的理解生命到这里结束。

  谢谢大家!

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多仁焕法师佛学内容

------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

仁焕法师:完善生命

仁焕法师:发挥生命

仁焕法师:圆满生命

仁焕法师:人好命就好

仁焕法师:净土不混杂

 

后五篇文章

仁焕法师:十念法

仁焕法师:认识生命——如何报恩

仁焕法师:认识生命——做快乐人

仁焕法师:接受佛改良生命

仁焕法师:法会开示


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)