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仁焕法师:修法与用法的关键


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 7:34:59    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

仁焕法师:修法与用法的关键

 

  2008.2.9-16(正月初三-初十)灵阳寺

  (2.14初八下午) 修法与用法的关键

  阿弥陀佛!大家好!

  过去我们也专门讲过助念,但是前几年的经验不是很到位,经过这两年的实践以后,我们有比较好的经验了。临终关怀可以说只有念佛号才给往生者带来安详,这是哪方面带来的妙用呢?就是佛的本愿作用。因为法藏比丘(阿弥陀佛的前身)用六字洪名来渡化一切众生,所以六字洪名是法藏比丘的本愿。

  如果大家明白这个道理,就可以灵活应用。像昨天晚上有人:“在路边和市场上有很多的生命怎么救?”这方面我个人虽然实践了,但是要大家都能做得到,这个过程不是一两句话就能达到的。

  首先第一步,我们要接受本愿来渡化一切,接受佛慈悲来成全一切。如果你们有这样的愿力,那你们一念起来就产生作用。这个愿力一旦成立了,首先你们就会心中佛号念念不断,即使你跟人家说话,你的佛号还是永远不断。正因为佛号在你心中不断,所以你什么时候使用都产生微妙作用。如果你碰到那些场面都没反应过来,那就很难得到灵感。如果大家懂得发这样的愿力:“愿我从现在到尽未来际中,接受佛慈悲,接受六字洪名,渡化一切痛苦,拯救一切痛苦,成不退转!”你们就有这样的缘份了。(掌声)

  我们《乘佛本愿之妙用》法本出来以后,曾经有人打电话问过我:“没有哪一部经讲请法的,你法师是怎么创造的?”我讲:“你可能不是佛门弟子,如果你是佛门弟子,应该懂得有经文讲到。”他说:“我是佛门弟子啊。”我说:“那你没看过《地藏经》吧,也没看过《普贤菩萨行愿品》吧!”想问大家,地藏王菩萨是不是代他的父母请法呢?(众答:是。)而《普贤菩萨行愿品》是代为十方众生请法!所以我们没有把佛的教导真正学到位,我在这方面已经感觉妙用无穷了。如果我们这几天真的不下雨,也是妙用无穷了。(掌声)

  我们现在住的斋堂那一栋楼,建设用了半年时间。我当时请法,我讲:我们现在建房子,在崖壁上建,工程难度很大,愿望在建设当中不能下大雨,如果仍然要下必然要在晚上下,白天不准下雨。结果六个月时间白天一滴雨都没有,晚上有下雨。但是房子建好以后,基本上白天晚上都有下雨。(掌声)

  后来我知道,净空法师指导他的弟子在庐江种菜,不用农药也不用化肥,另外划一块地方专门给昆虫用,他们也做很好。这是他老人家真正表演给我们看。我也明白,在这个方面我要做一点也不难,因为这个不但是他老人家能做,我认为我们理解到位都能够做。如果一个法仅仅有一个人能做,那么就不能叫做平等的法。

  但是有些法为什么有人做得灵感,有人做得不灵感呢?那就看有没有慈悲的心了。

  我在这里可以给大家讲一讲,不是念经念咒渡众生,是慈悲心渡众生。(掌声)曾经有一位法师跟我辩,他说:“难道你现在敢说经咒都没有用?”我说:“经咒有用,那藏经楼里面经咒很多,为什么众生不去藏经楼里面受渡呢?为什么要人来渡呢?”要明白,经咒不是没有用,经咒必然有慈悲心才能产生微妙作用!(掌声)

  所以慈悲心是感化众生,也叫感动众生;正觉就是转化众生!正觉怎么讲呢?正觉的人就是能说到做到的人。光说不做,你说得再好也渡不了人,转变不了人。所以我们学佛人应当要做到说话算数,实话实说,说到做到,这就叫做正觉,

  人不要打妄语。因为打妄语的时候,人与人之间可以骗,但是骗不了天地。说话算数就是有德的人,有德的人就能感召天地;说话不算数,而且说话给人家烦恼,那就是鬼当家。

  所以有些人说:我家庭为什么不好?事业为什么不行?事业不行首先是没有信用,没有信用事业不行。家庭不好就是说话不算数,如果我们保持说一就一、说二就二,那么没有哪一件事你做不好的。

  很多人对修道不是很重视,没有明白到“道是生命之根,德是生命之本”。无道就不守本份,无德就不能承受一切过。能承受一切过就是大德的人。所以我说过,我出家这十年以来,没有修得什么成功,我修得应付倒霉成功。修得成功了,就感觉乐观。所以大家要理解,征服别人很容易,征服自己很难。

  很多人来寺庙,是为了感情而来寺庙,没有为了脱生死来寺庙。如果以这样的心态来寺庙,不但得不到好处,首先还会引起自己得到不良的果报;第二,也会造成家庭有不良的果报。尽管你在寺庙里面做义工,或者做很多功德,如果没有往了脱生死上去努力,那等于不是学佛人。学佛人重在为了脱生死,那么生命才有良好的希望!(掌声)

  在灵阳寺也发生过很多这样的事情,有些人认为他们做得很成功,没有什么果报。但是大家没有懂得一个道理,护法神就相当于首长的警卫员一样,我们人有错的时候,一般护法神是不会放过的。只是首长说不要动,让他自己明白,护法神才放过。所以佛菩萨是慈悲的,你们不了解就说佛菩萨惩罚,这样说就冤枉佛菩萨了。

  佛菩萨的本份是渡众生,护法神的本份是护持正法。当我们有犯过被护法神看见他就不放过。福报大的被菩萨看见,那么就可能被菩萨慈悲放过了。当你被放过了就认为:我在寺庙做那么多的事也没有什么果报。这么说护法神就会更加气愤了。

  大家要懂得,护法神是将军来的。比如伽蓝菩萨他是过五关斩六将的人;韦陀天将也是统领诸天护法来护持正法的。护法神等于警卫员,他们的本份就是不准谁犯过;佛菩萨的本份是教育为重。所以大家来到寺庙一定要守好本份,尊重寺庙的一切规约,不要带有在家的习气来到寺庙。

  如果你们看过《玉琳国师》的录像就明白了,过去皇帝的女儿、皇帝的夫人要进寺庙,一般她们都三天前就做好沐浴。大家懂得沐浴是什么意思吗?提前三天要清净。清净三天以后才能进庙上香,这样就表达恭敬了。我们现在是想走就走,想怎么样就怎么样。佛菩萨也懂得末法时代让众生随缘啊。(掌声)

  寺庙是凡圣同居的地方,也就是凡夫、圣人和佛菩萨同住的地方。我们凡夫来寺庙是来接受教育;佛菩萨在寺庙是用法布施,普渡十方。所以我们不要把寺庙当做商场来看。

  因为我带身边的一些人到寺庙去,我讲过:你们如果去朝山就不要当作旅游而去。你们如果当旅游去,就不要说去朝山。朝山必然有恭敬心,必然有目的而去。但是有些人反过来说话没完没了,一句佛号也不念,讲得我耳朵受不了。后来我说也说不动他们,我不好意思了就用东西蒙住头。(众笑)寺庙是清净的地方,也是人灵魂安住的地方,我们到寺庙去都不遵守寺庙的规矩,那你还去哪里找清净呢?(掌声)

  每一次法会都会有人问到:修法修什么法最好?我认为什么法都可以修,都很好修。但是修得多了就象走岔路很多,没有走到尽头。所以我在灵阳寺曾经经常讲三句话,有一句话叫做马尾巴的功能;有一句话叫做画饼充饥;有一句话叫做开花不结果。教育别人说得很有道理,自己背后做另外一套,把好话说给别人听,叫做画饼充饥;有一些人也说得很好听,从来没有去做过,叫做开花不结果。

  修道人要理解到,不是法有好坏。法永远是好的,好坏是人的。把一个方法学到位,相当于净空法师说的一门深入,那反过来就容易成功。大家也许来到灵阳寺曾经转很多次车,但是也有一部分人是坐一趟车就直达灵阳寺。经过多次转车的人就是修多种法了,一门深入的人就是坐一趟车到了。想问大家,将来我们去哪里都行,是转车好还是不转车好?(众答:不转车好。)我愿意坐一部车到终点,我感觉转车很麻烦。但是能转车尝尝其它车的座位怎么样也可以。(众笑)

  车本来是平等的,法也是平等的,但是既然都是到一个终点,为什么要转来转去呢?一门深入就好了。当然你要选择修什么法你自己定,因为人的口味不一样,就像我们每天吃饭各有各的口味,你叫师父认定说哪一个法门好,师父肯定说法法都好了。意思是我们人必然有因缘不同,有些人喜欢辣椒的口味,有些人喜欢苦菜的口味。像我喜欢吃苦的,我认为“吃得苦中苦,方为人上人”。口味不一样,我叫你们都跟我一样吃苦,你们也受不了啊,等下你们就会说我的法门不行了。我感觉吃苦味以后肠胃很清净,所以我吃得很简单,就是一点青菜就完了。

  我去哪里也不用带很多东西。我们学佛是学简单化,不是学复杂化。如果喜欢学复杂化的人,那应该多学一点。在密宗里面法门非常多,有红教、白教、花教、黑教、黄教,各种咒语都有,你说它不行绝对讲不对,就看你有没有能力和时间去学它。像你们在家人,又需要事业、又需要工作、又需要生活,修很多的法,那么就要花费很多的时间。

  修一个法门应该理解你为了什么而修,这个法门有什么作用。佛教里面有很多的学问,统称“五明”,所以密宗不是有“五明佛学院”吗?如果你学一个法,一定要学到尽头才管用。比如修大悲咒重在成全我们的大悲心,你有良好的大悲心才能成就一切众生。修大悲咒也可以医病,救苦救难,修到非常良好也可以达到呼风唤雨,天地都听你的话。修到高等的时候,可以使凉水变成开水,开水可以结冰,神通无碍。

  那么修这样的功夫,专程修的要有三年。如果不是专程修的,那就要六年到十年。专程修就是整天修,等于闭关的方式。如果不是闭关的方式,每天早晚用打坐的方式,每一次打坐两个小时,每天需要四个小时。

  现在你们修的大悲咒都是显宗的大悲咒,那是随便的。密宗的大悲咒是需要打手印的,现在你们根本没有谁懂得打手印。我不是要大家往这个方面去修,我的意思是:修一个法不是一天两天修成的。真正修法非常简单、直接受用唯有“南无阿弥陀佛”!

  为什么“南无阿弥陀佛”既简单又灵感?道理在哪里?因为是佛的愿力!(掌声)佛闻到我们称名号,十声之内已经成就我们了!(掌声)

  原来我修大悲咒,曾经修到五十六分钟就念一百零八遍,那已经是高等的功夫了。所以这种难度很大,你们不要去考虑,就是念“南无阿弥陀佛”是最好的。(掌声)

  大家还要懂得,如果我们要修大悲咒渡众生,必须通过三道难关。其中最大的难关是代众生受苦,这样你才能够渡得众生。你们愿意做到吗?(掌声)当然大悲咒也有观世音菩萨的愿力,但是大悲咒不是观世音菩萨本身的愿力,是他师父的愿力。观世音菩萨的师父叫做千光王静住佛,是他的愿力成就大悲咒,观世音菩萨是接受千光王静住佛的大悲咒来渡众生的。我不反对你们学,但是你们在时间上空间上能做得到,我也愿望世间个个是观世音,世间就没有灾难了。(掌声)

  谢谢大家!

  (2.14初八晚上) 互动与分享

  居士:我是一个中山人。以前我是一个母夜叉,整天很罗嗦,很恶,对不起我的老公,对不起老祖宗,对不起我的母亲!(掌声)

  居士:我感恩师父,这个道场非常殊胜。我是初三中午来,下午师父带我们在这里超度祖宗,当时我的肩周痛没办法治好,从下午来到这里,好象有两根铁线从我肩部抽出来。我的鼻子也有病,现在鼻子也好了。感谢师父!(掌声)

  居士:我是马山人,叫黄玉英。我母亲腰痛,昨天晚上还起不了床,第二天马上打车来到这里念佛。上来的时候拿拐杖,念佛二十分钟就能够丢掉拐杖跟大家一起绕佛,好得很快。

  我丈夫去年春节的时候有肝肿瘤,他去医院治疗也不好。来这里得到佛的加持,现在已经好转,一年来人还变得年轻了。所以说有病医不好就来求佛。但是不要到迫不得已的时候才来求佛,大家应该劝家人尽早学佛!(掌声)

  我就用《感恩颂》感恩佛、感恩师父、感恩天地、感恩祖宗及冤亲债主。谢谢大家!(掌声)

  居士:今天我念佛获得重大的突破,从下午到现在一直佛号不断。不用念也有佛号,有声音也是佛号,没声音也是佛号,到处是佛号。谢谢师父!(掌声)

  居士:今天我很高兴,因为我昨天做梦看到了阿弥陀佛,很高大,看到佛光很亮,眼睛都睁不开。(掌声)

  居士:我是广西人,我上来不说感恩也不说感应,就说几句话,我愿望我们广西不要再杀野生动物。我来到这里这么久,一只小鸟都没见过,所以我们为什么有灾难。我们这里的人不该吃的东西全部都吃,还有这么多人来都是为自家而来,没有为大家而来。我愿2008年我们共同发一个心,愿世界和平,不要有灾难。谢谢!(掌声)

  居士:我今天念佛最大的感应,是感受到了阿弥陀佛的大慈大悲,也感受到了师父和阿弥陀佛一样大慈大悲。师父谆谆教育我们做一个守本份的人,师父的慈悲心感动了天地,也感动了我。很久没有看见太阳,今天的太阳那么灿烂,照得我身上很暖,我一直流泪。(掌声)

  为了求世界和平,我每次念佛的时候都按照师父说的,回向首先求天地祥和、世界和平、国土安宁、人民安康、家家幸福、人人快乐!谢谢大家!(掌声)

  居士:我来自柳州,来灵阳寺做义工。昨天我有感应了,念佛不到半个小时,看到了莲花。后来念了一下子,听见我弟弟叫我。原来有一个弟弟八二年就不在了,我来这里打佛七已经是第六次了,以前一直没有单独为他立一个往生牌位,这次我单独为他立了一个牌位。我上去念佛的时候,听到他用客家话喊了一句话“阿姐”。

  今天师父还没有到的时候,我看到道场的人头重重叠叠的,每一个人头上都有一圈圈的光环,亮亮的。四点多钟的时候我们在斋堂,看见莲花和佛光,红色红光、蓝色蓝光、青色青光、白色白光,很漂亮。我来打这么多次佛七,从来没有见过,我非常感恩师父!阿弥陀佛!(掌声)

  居士:我是梧州人。打佛七这么多天,我也流泪,昨天还大哭了一场。昨天和今天看见了很多莲花,念佛的时候我看见很多的众生跪在那里忏悔。多谢师父!

  居士:现在大家都在向佛菩萨求家庭和睦,如果有大灾难,一定会死很多人,你们的家庭还是会散掉的。所以我觉得我们应该好好念佛请法,把这个灾难减到最低。(掌声)

  法师:这是大菩萨在提醒我们大众。(掌声)去年下半年我为了这件事,专门讲了《佛法大义》,里面有为世难请法的道理。愿望我们再把这个资料看一看,里面包含为家庭、为世界各种灾难的请法,讲得很清楚。如果我们真正关心这方面到位,就容易感动天地,感动佛菩萨。

  我们凡夫糊涂是又可怜又非常可恨。(掌声)为什么可恨?死到临头了还反应不过来。所以佛菩萨有时候救人,有一种方法不是讲道理的。因为佛菩萨站在危险的地方,告诉你不要进来,但是人不知道,又偏偏要站到危险的地方去。所以佛菩萨没有话说,马上把你推出去。如果从表面看你们会认为佛菩萨是大恶。

  我们人私心重,私心越重灾难越大。因为仅仅为自己想,所以灾难偏偏往你身上发生。我有一句话:“不怕吃亏永远不会吃亏,怕吃亏永远吃亏。”(掌声)

  愿望我们本次法会结束以后大量放生。我放生开示很简单:“为生命平等而放生,为世界和平而放生,为冥阳两界共同离苦得乐而放生,为所有一切功德主合家安详而放生。”(掌声)

  我们照课本去念等于牛看布告,讲了很多道理也不成什么名堂。放生的第一目的就是为了生命的平等,如果这一点讲不出来,我们放生就没有很大的意义。按照课本讲的去做,那叫法有定法。我所讲的法无定法,这是根据环境、条件、层次来讲。法有定法就是不讲环境,不讲因缘。

  去年为了世难,我们在顺德、海南放生的数量很大。去年我们还跑了很多寺庙打念佛七,但是有些寺庙是为赚钱而做。今年我打算在本寺运作,每一个月初一开始,一个月打一个七。我不为赚钱而做,大家愿意来参加就来。(掌声)

  在农历九月以前,如果没有发生什么,那才算我们做得到位。如果我们没有做好,怎么能感动天地!所以说,你们不知道的时候,感觉不紧张。我自己是感觉紧张,所以我全身冒火。(掌声)

  大家要明白到,我们自己照顾自己,永远照顾不好,如果把我们的命交给佛来照顾,可能非常有好处。把命交给佛菩萨才是真正放在保险箱里面,你们自己保管,你们知道怎么保管吗?

  生命成为公用才得到安详!生命专门私用那就没有用了!(掌声)

  这几天念佛之后,如果你心中自然有佛号起来,就是江山买不到的机会!(掌声)如果你要保留它,那就只有感恩,就说:“佛功德无量,愿此佛号从现在到尽未来际中永远不断,愿此佛号成为我普渡众生的信号!”(掌声)这样你念一句佛号,对方马上就离苦得乐了。

  净土法门以感恩为得法,禅宗是不能说。在解释净土法门当中,用禅宗的口气来解释是完全错误的。比如见佛显像,经文里面讲得那么清楚,《观无量寿经》里面韦提希念佛见佛,《无量寿经》阿难拜西方就见到西方,不是吗?(掌声)

  如果你们见佛,你们都认为是魔,你们本身就是魔!(掌声)

  大家对邪、魔这两个层次分不清楚。伤害人叫魔,专门自己磨难自己叫做邪。

  什么叫做妖?妖是说话颠倒,好变坏,坏变好。

  什么叫做鬼?鬼是专门烦恼。(掌声)

  什么叫做怪?怪是表演不正常的场面,专门搞奇奇怪怪的事。

  鬼、怪、妖、邪、魔,你们要把这几个全部弄明白了,不能随便讲。魔就是看到别人好就怨恨,一定要把对方伤害。平常生活当中,也可能见到魔,但是鬼、怪比较多,生烦恼跟奇奇怪怪的事情叫做鬼怪。(掌声)

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仁焕法师:如何免除世界灾难

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仁焕法师:往生与助念

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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