五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗天台宗 综论其它
 
 

宽运法师:忍辱负重 终成大器


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 7:38:45    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

宽运法师:忍辱负重 终成大器

 

  我最近回去朝阳佑顺寺,研修学苑里有位学僧向我提出了一个问题,他说:「当我们在修学的过程中,遇到了许多人事上、环境上的挫折与考验,而这些难题是个人能力难以解决的,这个时候,不觉就会产生一种无力感,自然就会生起丝丝的退心,那应该怎么办呢?」他的这个问题,引发我深深的感慨与感触:办佛学院是多么的不容易啊!而要令寺院的住众及学苑的学僧们,生起坚定不移的信心与决心,这又是何其的艰难啊!因此,为了回答这位学僧,我说了以下这段话;其实这也是为学苑其他的老师和学生说的,希望大家能明白其中的深意:

  《金刚经》有云:「一切法得成于忍。」一切法指的是世间法、出世间法。又谓:「火烧功德林。」什么是「火」?这「火」就是瞋恚之火,一发脾气,之前所做的功德就没有了,所以功德的修持和积累确实是不容易的。

  那么,这瞋恚之火,要用什么来对治?就是「忍辱」;「忍辱」即凡事不怒,凡事能忍,这即是定,这即是智慧,即是一种境界,是绝不简单的,因此,要想成就大事业、大智慧、大法器,忍辱波罗密是不能不修的。

  《禅林宝训》里有这样一个故事:寺院里有一位住持老和尚,不知何缘何故千方百计地折磨一个学僧,几乎是达到完全不讲道理的程度,不管有错没错,一见面,轻者奚落一番:这也不对,那也不对;重者就用恶言斥骂,甚至带有侮辱性的痛骂。骂得年轻的小和尚左右为难,无所适从,也摸不清师父到底是什么原因,竟然如此蛮横。他只得听之任之,还得恭恭敬敬地,服服帖帖地接受这无数次的、无理的辱骂。

  有一次这位弟子一如往常给师父端来温度适宜的洗脚水,先用手伸入水中试一试,感觉不热也不凉,就小心翼翼地给师父脱下鞋子、袜子,轻柔地给老人家洗脚;可是师父不但不高兴、不表扬,还横眉怒目,口出粗言,大骂不止;小和尚不敢吱声,战战兢兢的垂手而立,不敢问师父为什么发火,更不能生气离开,只得静静的等待师父继续训教和发落;可是,老和尚仍是不恕不饶,频出恶语,发泄到极怒之时,端起洗脚水朝学僧身上泼去!弄得学僧全身上下像只落汤鸡!师父嘴里还大声漫骂:「赶快给我滚出去!我没有你这样愚笨的徒弟!」有时候老和尚大发雷霆之后,还加上用很绝情的语言赶学僧离开:「你快走吧!我以后再也不想见到你了,看见你我心里就生气!」但学僧还是不走,和平常一样履行自己该尽的责任,一点都不生气,都不怪师父。可师父却越来越变本加厉了,干脆把学僧的床铺扔出寮房,下了逐出寺门的命令。而这位年轻的僧人一心一意跟随师父学法、修道,矢志不移,根本不想离开这里,所以,师父不让住僧寮,自己就在离师父远远的走廊里住下,免得距离近惹师父生气。师父讲经说法的时候,他又怕师父看见不高兴,就悄悄地躲在窗户外面专心听讲。

  这位受气的小和尚忍辱负重地坚持下去,不觉整整一年多了,众多的师兄弟们都在背地里议论他,有的很佩服他的忍耐力,骂也骂不哭,赶也赶不走,铁定了要跟着师父,实在是非常的难得;有人则不屑一顾的认为他太窝囊了,受这种气,何苦呢!此处不留人,自有留人处,到哪个庙里还不能混碗饭吃哩!也有人替他抱不平,说师父实在太过分了!这样无情无义的、无缘无故的折磨徒弟,简直是虐待!简直是残害!简直不像个有德行、有修养的大和尚!也有在这里挂单的小沙弥说:「若是我遭受如此不公的待遇马上就走人!我才不去伺候这样蛮不讲理的老和尚哩!」更有些年纪稍長的僧众觉得奇怪,以前老和尚对这位徒弟并不是这样冷酷无情的,为什么近几年来却大大变样了,变得有些难以捉摸了!到底师父为什么要这样做呢?

  突然有一天,老和尚召集寺内僧众,对大家说:「本座年纪大了,近几年身体不太好,有些力不从心,很想退下来,一方面调养一下身体,另一方面抽出点精力总结多年来的体验,写一些文字的东西留言给你们。所以,现在需要选拔一位德才兼优的人,来接替我担任本寺住持一职。」

  一言既出,引发众僧的议论纷纷,坐在大堂里面彼此交头接耳,神秘的猜测,有人说甲师兄能得衣钵;有人说乙师兄深得师父信赖,可传法灯;有人说丙师兄多才多艺,受众人拥戴,堪负大任。

  「请将躲在窗外偷听讲经的人领进来!」师父一声「请」字,众人目光不约而同地朝大堂门口望去,只见一人神情慌惧地缓步进入大堂,诚惶诚恐地向师父走去;此时,有人耳语道:「师父又要惩罚他了──偷听讲经是不光彩的!」也有人担心的私议:「他真倒霉!又让师父抓住毛病了!」「别乱猜,听师父怎么说。」

  「请肃静!」师父朗声说:「你们静听我宣布一个决定!」大堂里一片寂静,师父面泛喜色的说:「经过我多年的查察和考验,终于选定了一位品学兼优、能忍辱负重的人来接替本寺住持之职!他就是这位在窗外听经的小和尚!

  此话说完。有人惊异,有人唏嘘,终于响起一片热烈的掌声!

  是啊!所谓「百忍成金」,这句话真的一点都没错啊!小忍有小成,大忍则有大成,不忍则将一事无成,甚至招致祸患无穷。忍是多么大的修为、多么大的学问啊!忍是大智、大勇、大福;忍是修身、立命、成圣成贤,成佛作祖的根本。汉代的张良能忍黄石公桥下拾鞋之辱,而得奇书之赠,终于成为足智多谋的千古名臣;韩信能忍无赖跨下之辱,虽被市井小民嘲讽,终于拜将封侯,名垂青史;范睢被打昏扔在厕所受人尿溺之辱,终于投效秦国赢来封侯拜相之誉。故而,若要成就大事,必能忍受常人不能忍受的屈辱。

  由此可见,往圣先贤无疑是我们最好的借鉴,所谓「见贤思齐」、「有为者亦若是」,我们又怎能妄自菲薄,不能直下承担,辜负佛陀慈父对我们的殷切期待?

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

更多宽运法师佛学内容

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------

 
 
 
前五篇文章

宽运法师:传灯

宽运法师:黑夜明灯 苦海慈航──皈依的意义、皈依的仪式

宽运法师:懈怠的梵志

宽运法师:沙弥的发心

宽运法师:悭贪贫穷 布施获福

 

后五篇文章

宽运法师:勇猛心易发 长远心难求

宽运法师:心包太虚 量周沙界──西方寺华严吉祥法会过堂

宽运法师:三千界内演妙法 灵山胜会见真如

宽运法师:舍利、塔与佛教的关系

宽运法师:心在哪里?如何变大、变小?


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)