五明学习 内明 净土宗禅宗密宗成实宗地论宗法相宗华严宗律宗南传涅盘宗毗昙宗三论宗摄论宗 天台宗综论其它
 
 

张秉全:法华经品题略解 法师功德品第十九


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 8:48:30    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

张秉全:法华经品题略解 法师功德品第十九

 

  法师者,受持、读、诵、解说、书写五种法师。此五种行,始从名字,通于分证,皆得行之。随修一种行,皆可由五品而净六根。但五品是约观行位说,五种法师是约事修说。是故此中读诵,不一定指第二读诵品人。此中解说也非必定指第三说法品人。前随喜品已明初品初心(随喜)功德。今则泛说于五事中随行一事,皆得净于六根。既云当得,即是举果报以劝。乃五种法师所获之功德也。然欲净六根,须修十乘观法。或以读而修十观,或以诵而修十观,或以解说而修十观,或以书写而修十观。上根观一不思议境,便净六根。中根从二(真正发菩提心)至六(道品调适)得净六根。下根具用十法(一观不思议境乃至十无法爱)乃净六根而阶分证。五根清净,名外庄严。意根清净,名内庄严。又:从地狱乃至诸佛一切色像悉身中现,名内庄严。以普现色身三昧,现十界像,化度一切,名外庄严。身根既如此,馀五根亦然。受持一事既如此,馀四事亦然。约五品说,随喜品既如此,馀四品更加如此。相似位既如此,分证位就更如此。故言法师功德品。此世界(悉檀)意也。行者闻说此功德利,喜不自胜,勤求无厌,信心精进倍增,故言法师功德品。此为人意也。闻此说已,深识大乘有大势力,决无疑心,故言法师功德品。此对治意也。以似解之初初(即观行初品之初心)超过二乘之极果(阿罗汉果)甚至百千万倍。指始(五种法师修十乘观法)显终(入分真位),悬解(预解)第一义谛不可思议,故言法师功德品。此入理意也。

 
 
 
前五篇文章

张秉全:法华经品题略解 常不轻菩萨品第二十

张秉全:法华经品题略解 如来神力品第二十一

张秉全:法华经品题略解 嘱累品第二十二

张秉全:法华经品题略解 药王品下五品经文悬示

张秉全:法华经品题略解 药王菩萨本事品第二十三

 

后五篇文章

张秉全:法华经品题略解 随喜功德品第十八

张秉全:法华经品题略解 分别功德品第十七

张秉全:法华经品题略解 如来寿量品第十六

张秉全:法华经品题略解 从地涌出品第十五

张秉全:法华经品题略解 安乐行品第十四


即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
本站主站自2007年4月20日以来,文章总访问量:
学佛网 (2004-2014)