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海涛法师弘法讲义-2003年:03-059《分别善恶所起经》辑要

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 海涛法师弘法讲义-2003年:03-059《分别善恶所起经》辑要

   《分别善恶所起经》辑要——一    海涛 辑

  1.佛言:「人于世间慈心不杀生,从不杀得五福。何等五?一者,寿命增长;二者,身安隐;三者,不为兵刃、虎狼、毒虫所伤害;四者,得生天,天上寿无极;五者,从天上来下生世间,则长寿。今见有百岁者,皆故世宿命不杀所致。乐死不如苦生,如是分明,慎莫犯杀。」

  2.佛言:「人于世间不取他人财物,道中不拾遗,心不贪利,从是得五善。何等五?一者,财物日增;二者,不亡遗;三者,无所畏;四者,得生天,天上多珍宝;五者,从天上来下生世间,保守其财产,县官、盗贼不敢侵犯取其财。今现有保财至老者,皆故世宿命不敢取他人财物所致也。亡无多少,令人忧恼,亡遗不如保在。如是分明,慎莫取他人财物!」

  3.佛言:「人于世间不犯他人妇女,不念邪僻,从是得五善。何等五?一者,不亡费;二者,不畏县官;三者,不畏人;四者,得上天,天上玉女作妇;五者,从天上来下生世间,多端正妇。今尊者见有若干妇端正好色,皆故世宿命不犯他人妇女所致也。见在分明,慎莫犯他人妇女!」

  4.佛言:「人于世间不两舌谗人,不恶口骂人,不妄言绮语,从是得五善。何等五?一者,语言皆信;二者,为人所爱;三者,口气香好;四者,得上天,为诸天所敬;五者,从天上来下生世间,为人好口齿,他人不敢以恶语污之。今见有从生至老不被口谤者,皆故世宿命,护口善言所致也。如是分明,慎莫妄谗人!」

  5.佛言:「人于世间不饮酒醉,从不醉得五善。何等五?一者,传言上事,进见长吏,语言不谬误,亦仕宦如意;二者,家事修治,常有余财;三者,假借求利疾得,亦为人所敬爱;四者,得上天,亦为诸天所尊重;五者,从天上来下生世间,洁白自喜。黠慧晓事,皆从故世宿命不饮酒所致。慎莫饮酒!」

  《分别善恶所起经》辑要——二    海涛 辑

  1.佛言:「人于世间和心不瞋恚,见贤者敬之,愚者忍之,从是得五善。何等五?一者,为人所称誉;二者,人见之皆欢喜;三者,身自安隐亦润泽好;四者,得上天,天上端正净洁;五者,从天上来下生世间,为人善性,端正姝好。今见有好人万人之选,皆故世宿命和心善性忍辱所致也。不瞋恚如是分明,慎莫瞋恚于人!」

  2.佛言:「人于世间孝顺父母,敬事长老,恭执谦卑,先跪后起,后言先止,常教恶人为善,从是得五善。何等五?一者,为人所敬爱;二者,人皆道其善;三者,自意欢喜;四者,得上天,为诸天所敬爱;五者,从天上来下生世间,为众人所媚爱。今见有善心孝顺,为众人所媚爱者,皆是故世宿命孝顺、敬事长老所致。如是分明,可作孝顺事于长老!」

  3.佛言:「人于世间喜杀生无慈之心,从是得五恶。何等五?一者,寿命短;二者,多惊怖;三者,多仇怨;四者,万分已后,魂魄入太山地狱中——太山地狱中,毒痛考治,烧炙烝煮,斫刺屠剥,押肠破骨,欲生不得,犯杀罪大,久久乃出;五者,从狱中来出生为人,常当短命,或胎伤而死,或堕地而死,或数十百日而死,年数十岁而死者。今见有短命人,若形瘢疮,身体不完,跛蹇秃伛,或盲聋、喑哑、鼽鼻塞壅,或无手足,孔窍不通,皆由故世宿命屠杀、射猎、罗网、捕鱼,残杀蚊虻、龟鳖、蚤虱所致。如是分明,慎莫犯杀!」

  4.佛言:「人于世间喜持杖恐人,以手足加痛于人,喜鬪乱别离人,己所不喜强持与人,从是得五恶。何等五?一者,自欺身,亦为人所患毒;二者,身为恐怖;三者,又数病疾;四者,入太山地狱中,随所作受罪,久久万岁;五者,从地狱来出生为人,多病身不离杖。今见有多病者,皆故世宿命喜加痛疾之所致也,多病不如强健。如是分明,慎莫加恶于人!」

  《分别善恶所起经》辑要——三    海涛 辑

  1.佛言:「人于世间不悭贪,好喜布施,爱视诸家亲属贫穷者,若乞儿,饮食常当使饱,衣亦当完好,从是得五善。何等五?一者,财产日增;二者,为诸天下人所称誉;三者,为州、郡、国所尊敬;四者,得上天,天上所侍;五者,从天上来下生世间,大富乐为众人所敬,皆故世宿命布施行善所致。如是分明者,亦可行德布施!」

  2.佛言:「人于世间淫劮犯他人妇女,从是得五恶。何等五?一者,家室不和,夫妇数鬪,数亡钱财;二者,畏县官,常与捶杖从事,王法所疾,身当备辜,多死少生;三者,自欺身,常恐畏人;四者,入太山地狱中——太山地狱中,铁柱正赤身常抱之,坐犯他人妇女故得是殃,如是数千万岁形乃竟;五者,从狱中来,出生为鸡、凫、鸟、鸭、人——魂魄无形,所着为名。今见有鸡凫淫劮,不避母子,亦无节度。亦有犬、马之贞,狗贞于夫畜生之属皆有信足,而鸡凫淫劮,独无止足,皆从故世宿命淫劮犯他人妇女,受是鸡凫身,当为人所啖食,如是勤苦,不可数说。如是分明,慎莫犯他人妇女!」

  3.佛言:「人于世间用谏晓事,善心好意,敬事尊老,礼节兼备,从是得五善。何等五?一者,仕宦得好职;二者,在官疾迁,卖买得利;三者,百姓见之皆欢喜;四者,得上天,诸天见之皆欢喜;五者,从天上来下生世间,为王侯公卿作子,皆故世宿命行礼作福所致。如是分明,慎莫憍慢于人!」

  4.佛言:「人于世间不孝尊老,无有礼节,轻易憍慢,自用自强,从是得五恶。何等五?一者,失亡职位;二者,自欺身;三者,不为人所敬;四者,入太山地狱中,考治数千万岁;五者,从狱中来,出生为人,当作下贱丑恶,为人所轻易。今见有下贱人,皆从故世宿命憍慢、不敬尊老所致也。如是分明,慎莫憍慢!」

  《分别善恶所起经》辑要——四    海涛 辑

  1.佛言:「人于世间常喜瞋恚不和调,见贤者亦恚,见愚者亦恚之,不别善恶,但欲瞋恚而已,从是得五恶。何等五?一者,为自烧身;二者,亦自乱意;三者,卧起不安隐,或忧恚自杀;四者,入太山地狱中,毒痛考治数千万岁;五者,从太山地狱中出生为人,面目常恶,色萎黑黄熟。今见有恶色人,皆从故世宿命喜瞋恚所致,面丑恶色,不如端正好色。如是分明,慎莫瞋恚!」

  2.佛言:「人于世间不孝父母,不敬长老,见他人有孝父母、敬事长老者,常瞋恚之,不喜作善,从是得五恶。何等五?一者,常得恶梦;二者,为人所憎;三者,恶名闻;四者,入太山地狱中,考治数千万岁;五者,从地狱中来出生为人,弊性不媚,为众人所憎。今见有不媚急性,为众人所憎者,皆从故世宿命不孝父母、不敬长老所致也。如是分明,慎莫憍慢!可孝顺、敬事长老。」

  3.佛言:「人于世间得财产悭贪不肯布施,不爱视诸家贫穷者,不给与之,不供事沙门明经道士,不不与乞儿,若病人食饮不敢自饱,衣被不敢自完,从是得五恶。何等五?一者、自欺身,亦为人所不敬;二者、人皆呼守钱奴;三者、恒荷惭愧;四者、堕饿鬼,勤苦不可言,或千岁百岁,不能得水饮,遥望见江湖若溪谷水,走往欲饮之,水便化作销铜、若脓血不可饮,如是勤苦不可缕说;五者,从饿鬼中来出,生为人当贫穷冻饿,从人乞,脊骨相支柱,乞不能得,人当唾骂之。今见有贫穷乞人,皆从故世宿命悭贪不肯布施所致也。如是分明,慎莫悭贪!」

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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