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海涛法师弘法讲义-2004年:04-110《甘露味经》辑要

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 海涛法师弘法讲义-2004年:04-110《甘露味经》辑要

   甘露味经辑要—一       海涛 辑

  1.(佛告)善男子!我有胜大悲曰陀罗尼门,名曰嚫那毕唎多大道场会甘露味法,不可思议,具大慈悲,有大威势,能碎地狱、畜生、饿鬼广大业山,亦能令菩萨速得如来一子之地。

  2.善男子!此大神咒能灭饿鬼饿渴剧火,施与清凉甘露美味,毕定速得阿耨多罗三藐三菩提。譬如夜月能除郁蒸,此陀罗尼亦复如是。汝当系念一心谛听,勿令忘失,我今说之。

  3.善男子!若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女及诸人天,意欲受持此方便法者,应须召请尽十方界,一切六趣,诸饿鬼神众。

  4.当作是念:南无佛陀耶、南无达摩耶、南无僧伽耶、南无本尊释迦牟尼如来、南无安住大地菩萨众、南无一切龙天善神,愿以威神加哀护助。

  5.我今召请十方剎土,尽虚空界,一切六趣,饿鬼有情类,以三宝威神力故,悉至我所。作是说已,面向东方,即诵召请神咒七遍:「那谟菩布哩 怛他伽哆耶」

  6.召请彼已,尔时十方一切六趣,饿鬼鬼神悉赴集,瞻仰行者,如见父母。

  7.行者尔时应当起大悲心而语之言:汝当善听,我今以此陀罗尼开汝咽喉,施汝清凉柔软快乐,欲令汝等自恣饮食甘露美味。

  8.尔时世尊说开咽喉陀罗尼咒曰:「唵 菩布哩 迦怛哩 怛哆伽哆」诵此陀罗尼神咒满七遍已,是诸鬼等以此咒力,咽喉通息猛火息灭,无复痛恼身心泰然。

  甘露味经辑要—二       海涛 辑

  1.尔时行者当先施水,欲施水者,每于晨朝或日中时,取一掬净水,面向东方,咒之七遍。向东散洒着于空中,其水以此陀罗尼力一渧堕地,变成十斛天甘露浆,诸鬼神等充足饱满,欢喜无量。

  2.尔时世尊即说水陀罗尼咒曰:「那谟苏卢婆曳 怛伽他哆耶 怛铁他 苏嚧苏嚧 波啰苏噜莎婆呵」。善男子!是名施甘露浆陀罗尼神咒。

  3.复次若诸人天欲施其食者,每日要于斋前时,以好最胜器钵,或金银器、或铜器、铁器、鍮石、铅锡,或琉璃、颇梨、贝玉等器。若无上者,但得木石、瓦器,实清净者,或瓢瓠亦得用。

  4.盛满奶酪,若无奶酪,净水亦得。取所有饮食,或乳饭,若粳米、大麦饭,若饼、曲、粥等。着于器中,勿着菜茄,于一阴凉树下。先诵召请咒,次诵开咽咒,如向所说。

  5.咒器中食七遍已,泻着树下,是时十方一切饿鬼,以陀罗尼威德力故,皆得食吃,亦不变化作脓血,亦无遮禁,自恣啖食,充足饱满,灭饥汤火,身体安乐无诸痛恼。

  6.尔时世尊即便宣说施甘露食陀罗尼咒曰:「那谟娑婆怛他伽哆 南 缚揭帝 三沫罗 三沫罗」

  7.时世尊告月爱菩萨及诸大众,此陀罗尼难可得闻,而况得见。过去、未来俱胝如来皆共宣说,我今释迦牟尼亦复为汝开示宣说。

  8.善男子!若诸天人如法受持,若为诸鬼神及饥渴所逼非分横死者,则不得名为胜大悲曰陀罗尼也。

  甘露味经辑要—三       海涛 辑

  1.善男子!若有菩萨不着己乐,救于彼苦,熏修大悲,一切利安,如法施行,此人真是大悲菩萨。

  2.是人已为行观音行,一切诸佛授手摩顶,诸尊菩萨所苦爱护,一切贤圣视之如子,诸天龙神随侍卫护。

  3.月爱!当知此人功德与弥勒菩萨等,所以者何?是善男子若能振发丈夫之人,日日修行。一日施食,一天下饿鬼皆得食吃。多日施食,十方六趣,一切饿鬼尽得饱满。

  4.如是菩萨所得福聚不可思议,难可测量,不觉不知,自然而得阿耨多罗三藐三菩提。

  5.善男子!此陀罗尼若但赞诵写书,是人超越世间六十亿劫微细生死,何况如法修行无时间断者。

  6.善男子!我今分明语汝,是持咒者,于弥勒佛前,若不得授决定阿耨多罗三藐三菩提记。于此贤劫次第成佛者,我则堕于欺诳众生,成道以来所说经法,一无是处。

  7.是故月爱当知,末后诸人等闻此咒已,深心信解,彼人转身得转轮王位,百千万劫常摄梵福,值佛出世作无量供养,修于梵行远到一切神通之岸,所可受生身体坚固。

  8.如那罗延,寿命长远,彼身金色,以三十二大丈夫相而自庄严,得梵音声,一切世间威德自在。

  9.善男子!谁有智者见如是利而不受持,当知此人失大利益。

  10.大悲观世音  迦陵频伽音  以众巧言辞 开示甘露法

  为欲悉摧伏  广大业山故  以此方便门 殷懃付属我

  我依佛严教 堪能广流布  唯愿法中生 草复以为卢

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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