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出世心固、愿心宏大的静一法师


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 8:58:57    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

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出世心固、愿心宏大的静一法师

 

  静一法师(1923---2010),少年出家、持戒精严、誓修忍辱,被社会各界誉谓:梵行高洁、悲观宏深,堪称修道证悟之人天师范也。师学依天台,修归净土,乃今百岁老和尚从山长老之入室弟子也。

  法师,俗姓姚,名凤凡,江苏省南通市人,出生於1923年5月4日。师天资聪慧,幼受儒学,少年时兼通道、庄等学。青年时,随父听讲《三世因果文》后,顿感人生无常之苦,遂悟世道之沧桑,即发出世离俗之念。因仰慕从山老法师之德行,不辞艰辛远奔数百里追随。师观其根基深厚、出世心固、愿心宏大,遂允,於启东市高家镇净修院为之披剃出家,赐:字.静一,号.宽宏。

  法师24岁时,即公元1946年,於苏州西园戒幢律寺受具足戒,得戒大和尚为上净下六大师。

  次年春往浙江宁波阿育王寺,听静权老法师讲《法华经》,追随老法师至天台国清讲寺,学修教观。后又转依谛闲老宿,渐熟讲席。

  1948年春,於杭州灵隐寺,听受《楞严经》,至《大势至菩萨圆通章》时心领神会,即悟修行至简最易成就佛道者,唯净土念佛法门。即发起了前往苏州灵岩山寺参学的心愿。

  1949年春,往苏州灵岩山寺依印祖道风,在寺念佛堂专修持名念佛净土法门,发愿誓度一切众生。

  1950年时,前往上海常德路,参加上海佛教净业莲社,为在生者祈祷消灾免难,为亡者授冥归而道归极乐,得该社监院觉正老法师的赞赏,挽留常住。

  其后,亲近上海吉安路法藏讲寺心慈老法师,慈老令法师讲《楞严经》中五十阴魔的魔境、防范以及着魔的对除。住该寺之化身窑约二年。

  又亲近一代宗师海灯法师,海师令开讲席,吩咐谓:《弥陀经》、《地藏经》要深讲,《楞严经》、《法华经》要通俗易懂的浅讲等等……。

  师於1958年,响应政府的号召,到上海徽宁羊毛衫厂工作;1959年转入江湾福康制毯厂工作;1961年为支援生产第一线回到家乡。

  白天下田劳动,晚上坐於蚊帐中潜心修持。当时有文化革命委员会成员强迫吃肉,法师总以吃肉会生病为由拒绝之。没过多久的一天傍晚,他们又领来一少妇,令其行夫妻之道。法师又以体弱多病,不能尽夫责坚拒,请他们带回。第二天文革会来了几个人,捆绑法师戴着牛鬼蛇神的高帽去游斗、去批判。从此法师白天或下地劳作,或被带去游斗、批判,晚上回到住处,就坐於蚊帐中,念佛修行。法师曾对弟子提及往事说:那时候念佛唯是心念,而心中所念之佛即在如来的本性中。常於深夜契入念佛正定,达20年之久。

  上世纪七十年代末,国家政策转为务实,宗教政策得於重申和落实。1981年上海佛教寺院对社会公众开放,时任玉佛禅寺住持的真禅大和尚邀请法师回上海玉佛禅寺供职,又亲自到乡下来接,临走前,众乡亲及乡村领导来欢送,谓师曰:你在社会是个好公民,回到寺院也一定是好和尚。法师与他们一一辞行,乡亲中也有曾是文革会成员参与对法师批斗者,法师与之拥抱良久令其释怀。

  回到上海玉佛禅寺后,法师曾历任玉佛禅寺知客、西堂堂主等职。在职其间,法师努力支持寺院修建,还筹款帮助真禅大和尚到贫困地区筹建希望小学、救济贫困家庭等等,被上海市佛教界选举为上海佛教协会常务理事。

  1987年,近代华人传教宗师度轮大和尚—宣化上人,在美国加州举办水陆空大法会,邀请中国佛教僧伽代表团前往美国协助传教弘法。法师受上海佛协之委派,随代表团前往。传闻法会所在地没有水,经查验,确定没有生活用水。於是在宣化上人的主持下,法师就地领众持诵大悲咒,为当地祈水,经过几天的精进用功,感得观音菩萨梦示地下有水流处,急请工人掘地打井,即得地下涌泉。附近居民闻讯赶来观喜的说:不可思议。法师借机劝化他们曰:只要我们真诚的祈求,佛菩萨就一定会来护佑。宣公就地筹办译经场,建立学校、图书馆等处。

  1989年10月初,天坛大佛落成,供奉於香港大屿山。香港佛教协会定於13日,为天坛大佛举行隆重的开光大法会。法会组委会礼请真禅、明旸大和尚住持,由安上大和尚与法师总揽法务。大佛属铜质,高34米,重250吨。参考龙门敦煌唐之风格,铸造而成,面向祖国内地,祈祷国泰民安。

  法师平时悲悯心很重,常常不失时机的教化民众,要深信因果;无论办事及个人行为,要考虑到不能伤害他人及其他众生;要吃长素。法师常对人说:要做到慈悲待人,首先要从吃长素做起,要不杀、不伤害所有有感情的动物;要诚恳的归依佛法僧三宝,归依三宝后要受持三归、五戒,这样家庭才能得於安定,也是人与人之间得於和睦的基础,来生才能得到人生;又谓这个世界上变化得太快,往往刹那即变,变者不适,不适者烦恼和痛苦就会接连不断,因此不要依恋这个世界,要多念阿弥陀佛,阿弥陀佛愿心成就的极乐世界,没有变化、投胎、不适等状,这个世界的情形极其安乐,安乐的情形,大家去诵读《佛说阿弥陀经》就会知道,因此大家一定要求生极乐世界,极乐世界好修行还不倒退,只要生平致诚恳切一心的念佛求生,到了临命终时,阿弥陀佛一定会来接引诸位往生极乐。法师度人无数,其弟子遍及海内外。

  法师平时经常加持大悲米、大悲水,施於无法医除好的病人使之解除病苦。

  法师平时注重朝礼佛菩萨圣迹,曾在宁波阿育王寺,瞻仰、顶礼如来真身舍利,感得舍利华茂放光。在朝礼普陀山时,在不肯去观音院、潮音洞等多处感得观音菩萨示显。随行弟子无不欢喜赞叹谓法师乃大修行者。

  1990年,上海市佛学院在崇明广福寺设立分院,法师允真禅大和尚之请,出任上海市佛学院崇明广福寺分院讲师兼监学一职。法师在给学僧们讲授佛法教理的同时,还教他们如何管理寺院,如何做好监院、堂主、知客、僧值等工作的技巧。为了使学僧在以后住持和弘扬佛法的道路上畅通无碍,经请示真禅大和尚同意后,开设了英语、会计、书画等课程。法师对学僧非常慈爱,有学僧犯规、犯错时,法师严肃的指出令其改正,而又不失慈悲之心。每有贫困地区寺院来的学僧,法师总要格外关心,经常把自己的单金拿出来支持他们。法师曾含着泪对学僧说:佛教的将来要靠你们去努力了,我年老了能力不够,体力不支,老眼昏花,来日无多了,不能够为弘法利生多做事情了。法师的身传、言教,影响着青年一代的佛子,使之成为法门龙象,如今他们虽已住持、弘化一方,心中常感法师教诲之功。分院历时三届后,回到玉佛禅寺。

  法师平时关心家乡佛教的发展,曾筹款为法音寺塔恭请释迦牟尼佛像,也曾多方募化支援家乡海潮寺的修复。

  法师常对弟子淳淳教导,以净土念佛为最。法师於86岁时,对其弟子曰:我本人依恩师教导,专修念佛法门,求生西方以报四恩,静修念佛三昧,求生西方净土,一心归命佛陀,自然会感应道交。

  法师於2010年4月中旬初,身感异常,知世缘即满。念佛求弥陀慈父接引往生极乐,至18日下午4点02分,耳听四众诵《阿弥陀经》含笑而往生。世寿88岁,僧腊69岁,戒腊64岁。回顾法师的一生,甘居平凡、不重功绩、誓修忍辱、待人宽容。在其大奠之日,感其为人,前来相送的弟子、信徒有几百人,真是桃李不言下自成蹊。

  法师的一生,正如上海各界评曰:法师童年入道,勤学多闻、解行并重,教观双运,道俗同钦。

  上海市佛教界评曰:他信仰纯正,勤修佛法,慈济众生,奉献社会。他笃信佛法,依法住而住,依戒行而行,严於律己,和蔼待人。

  又赞曰:

  明灯典范引群迷,道业不朽证菩提。

  博通儒道受佛智,广渡群黎极乐行。

  以上,资料收集:智茂汇聚:式华。

  2010年7月下旬日於姑苏灵岩。

  静一法师往生后的舍利惊现佛教卐字符号和一对法船,三颗舍利正在都自然带孔,非常不可思议!(看下面的图片)

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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