HT法师弘法讲义-2004年：04-084快乐的泉源

 　　快乐的泉源—一            海涛  辑

　　1.快乐来自内心的力量，而非由外界的事物所左右。成功会带来短暂的兴奋与愉悦，悲剧也会将我们推入绝望的深渊，但迟早我们的内心还是会回到原点，追求的还是单纯的快乐。

　　2.不快乐的人通常是自我中心、退缩、无趣、与人敌对的。相对的，快乐的人通常比较喜欢社交、有弹性、有创意，而且比不快乐的人更容易调整生活中的挫折感。

　　3.最重要的是：快乐的人比不快乐的人更懂得付出爱与宽恕。

　　4.一个人会觉得不快乐，是因为我们认为自己是世界的中心焦点，只有我们自己在忍受难以言喻的痛苦。

　　5.不快乐的感觉来自一个人将自己关闭在身体中，封锁在脑海中。

　　6.如果生命中所追求的是快乐，而亲密关系是快乐的基本元素，那么我们就要尽可能地与身边周遭的人发展亲密关系。

　　7.亲密关系的基本概念就是打开心胸，从众生平等的观念出发，乐意与其他人、家人、朋友，甚至陌生人真诚的沟通，紧密地联结在一起。

　　8.一个人如果想要建立一种彼此满足的两性关系，最好能深入了解对方的天性如何，然后从他的本性与他建立起关系，而不是由他的表象建立起肤浅的关系。在这种情况下，真正的慈悲心就会派上用场了。

　　9.只要你的心中有慈悲、爱与仁厚，你心中那扇紧闭的门就会自动打开了。这样你与人沟通自然就会更加容易。

　　10.温暖的爱心能开阔你的胸襟，你会发现所有的人都跟你相似，你也很容易与他们连成一气。

　　11.一旦我们得到「人类的本能是怜悯而非掠夺」这样的结论，我们与这个世界之间的关系立刻有了改变。

　　12.我们会用慈悲的心来看待人世间，而不是用敌对与自私的心态来对待别人。我们会活得更轻松、更有信心、更快乐！

　　快乐的泉源—二            海涛  辑

　　1.在大多数情况下，一般人都希望一开始时别人是用正面的态度来对待自己，而不是由他们自己开始如此对人。这样会在人与人间建立起一种藩篱，让双方感觉更孤立而已。

　　2.如果你想要克服孤立与寂寞的感觉，就要从改变自己的态度开始。心怀慈悲与人相处就是最好的方法。

　　3.一旦你了解慈悲不是幼稚或多愁善感，一旦你明白慈悲的真正价值，你会立刻发展出慈悲心，而且愿意自动自发的学习。

　　4.一旦在心中发展出慈悲心，然后变为行动，你对别人的态度自然就不同了。如果你用慈悲心与人交往，你与人之间立刻会减少恐惧担忧的感觉，而且都能用开放的心胸接纳彼此。

　　5.与人接触时要心怀慈悲，这是非常重要、也很难做到的事。当然，只是告诉别人说：「慈悲是很重要的，你一定要有更多的爱。」这样是不够的，这样简单的教条是不会生效的。

　　6.我们所能做的只是让一个人明白慈悲的价值，慈悲所带来的利益以及当别人对待他仁慈时，他会有什么样的感受等等。先有这样的准备，他才能进一步真正的发展慈悲心。

　　7.慈悲心可以简单地定义为一个人心中没有暴力、伤害或掠夺的想法；也可以说是一种精神状态，期望众生能摆脱痛苦。

　　8.慈悲心是一种承诺、责任，是对众生的尊重。

　　9.要发展慈悲心，可以从自己开始，祈求自己能免于痛苦，然后不断地练习、强化这种感觉，再慢慢发展到其他人身上。

　　10.真正的爱与慈悲是更稳定、也更可靠的。就像你看到一条鱼被鱼钩钩住时，立刻会感受到它的痛苦，而不忍心再让它继续痛苦下去。这种感觉跟你与它之间是否有亲密联系，一点都无关。

　　11.在这种情况下，你所感受到的只是那个生物也有感觉，也知道痛，也有权利不去遭受这样的痛苦。这样的慈悲心，与欲望或依恋都无关，真正的慈悲心更强烈、更广大、更深奥。

　　快乐的泉源—三            海涛  辑

　　1.如果能真正体认别人的痛苦，就能加强我们的慈悲心。基本上，慈悲的第一步就是认知别人的痛苦，对别人的痛苦感同身受。

　　2.我们看待受苦的心态之所以重要，是因为痛苦发生时，我们的心态会影响到我们接受痛苦的程度。

　　3.通常我们面对痛苦时会觉得满心憎恶，完全不能接受。但是如果我们能改变对痛苦的态度，变成能宽容、接纳痛苦，就会减低我们觉得不快乐、不满足或不公平的心理。

　　4.慈悲心是灵性生活的本质。如果你想过着充满爱与慈悲的生活，宽容与忍耐是你需要先学习的能力。

　　5.没有任何东西比耐心还不屈不挠，也没有任何东西比憎恨还要丑恶。所以一个人要尽一切努力，不要以恨意回报敌人，而要将这个机会当作是锻炼自己，包容与忍耐的时刻。

　　6.憎恨是阻碍我们发展灵性上的慈悲与快乐的绊脚石，如果你能学习包容、宽恕你的敌人，这样其他的事都好处理了，你会很自然地发展出对万事万物的慈悲心。

　　7.我们的心有转换角度的能力，能够从不角度观察各种问题的能力，就是从一颗温柔的心开始的。任何人都能发展出这样柔软又多样化的心。

　　8.一颗富有弹性、温柔的心，能帮助我们渡过生活中突发的变故，也能帮助我们整合内在的冲突、不调和与矛盾。

　　9.如果我们的心不柔软，我们会变得很脆弱，也会害怕与外界接触。但是如果我们能够用一种弹性的、柔软的心态面对人生，即使在最混乱不安的状态，我们也能保持身心的安顿。

　　10.身心的平静安顿并不是要整个人变得麻木不仁、毫无感觉。保持心情的平静与安宁并不是逃离一切或变成真空状态。

　　11.平静安宁的心是爱与宽恕的根基，其中包含着高度的知觉与感性。

　　快乐的泉源—四            海涛  辑

　　1.耐心与宽容心能使我们保持身心安顿。只要一个人有耐心与宽容心，即使生活带来许多的磨难，日子过得很紧绷，他仍然能保持心境的平和，不会被恶劣的环境所摧毁。

　　2.耐心与宽容心是一种能让自己身心安顿的能力，而不会一碰到事情就很毛躁。因此我们不该将耐心与宽容心看作懦弱或自暴自弃，而是一种坚强的能量，一种能保持身心安顿的深沉能力。

　　3.经过强力自我训练的心智，才能以耐心与宽容处变不惊，不会随着生气与憎恨起舞。

　　4.耐心与宽容的产物则是饶恕，当你真正能做到耐心与宽容时，饶恕之心自然就会出现了。

　　5.只要你能以耐心、宽容心面对困难，虽然你仍然会有受伤害的感觉，但是你却能避免在未来遭受更大的灾难。因为一些小小的困难与逆境，你可以事先经验其中的苦痛，而足以应付未来很可能发生的艰难困境。

　　6.一旦你缺乏内在的修养与训练，不能拥有宁静安详的心，无论外界的情况如何，都无法帮助你找到你想要的幸福与快乐。

　　7.只要你能拥有宁静安详的内在力量，就算你缺乏外在的资源，没有足够的生活必需品，你还是有能力过着幸福快乐的生活。

　　8.当欲望变成贪婪时，你也不会因为欲望达成了而觉得满足。因为贪婪是个无底洞，而且永无终止，麻烦不断。

　　9.贪婪有个有趣的特质，就是当你的欲望是想要某种东西，你也得到时，贪婪之心却依然得不到满足感。

　　10.想要矫正贪婪，只能从内在的满足开始。如果你心中觉得满足，不论你有没有获得你想要的东西，你都会觉得满足的。

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