HT法师弘法讲义-2004年：04-054慈悲的力量

 　　慈悲的力量— 一      海涛  辑

　　1.怀抱着大慈悲祈求开悟，以利益一切众生，即是菩提心。菩提心是整个修行之路的泉源和根。

　　2.慈悲心能够激励我们精进修行、追求佛性。

　　3.众生，无论身在何处，都在受苦，把你的慈悲心自然而无量地投注在他们身上。

　　4.融合智慧和慈悲是参与保育地球最有效的方法。

　　5.当我们想要伤害他人时，其实是在伤害自己；当我们带给别人快乐时，就是储备了自己未来的快乐。

　　6.想要快乐，你需要心灵训练，你需要找回关心别人的慈悲心性。

　　7.如果你持续观想慈悲，当你看到别人受苦时，你的第一个反应将不只是怜悯，而是深刻的慈悲。

　　8.培养对众生的慈悲心，不管别人怎么对你，都要时时保持爱和慈悲。

　　9.在西藏，乞讨的乞丐和让你心如绞痛的老病妇，可能都是诸佛乔装而成的，在你的修行之路上示现，帮助你增长慈悲心，迈向成佛之境地。

　　10.当你感到瞋恨和怨怒时，你必须以正见去做慈悲观。如此一来，你的心境就会比较平衡与稳定。

　　11.慈悲就是慷慨的本质，这都是我们心灵清净的基础。

　　12.菩提心是觉悟者的慈悲心。

　　13.透过真诚的观照和慈悲，体会他们的苦境，我们的同理态度至少在心理上能减轻其痛苦。这个法门的重点在于增进我们内在的力量和勇气。

　　14.真正的慈悲必然会表现在平日待人处世的圆融，和言行举止的宽容与尊重上面。

　　15.若能在充满爱的意识田里播下种子，那么慈悲心在这片肥沃土地上将不断滋长。

　　16.慈悲心是希望他人能够离苦得乐，透过慈悲心才能获致开悟。

　　慈悲的力量— 二      海涛  辑

　　1.真正的慈悲心是无条件的。犹如慈爱的母亲照顾受苦孩子时所自然流露的关切与真情。

　　2.当慈悲心发展到一定程度，我们内心会涌现对众生的责任感，这时我们生起愿力，希望自己愈加精进以服务众生。佛教称此为获得菩提心的愿力，能够达到此境界者，即是菩萨。

　　3.迈向慈悲心之路的第一步，首先要培养对他人的同理心或亲密感。这份亲密不是肉体或情感上的亲近，而是对一个人的关切与责任感。

　　4.当你害怕碰到别人的痛苦时，就成了怜悯；当你勇于面对别人的痛苦时，就成了慈悲。

　　5.慈悲远比怜悯还要伟大和高贵。怜悯的本源是死惧、傲慢和施舍，甚至沾沾自喜的感觉：「幸好不是我。」

　　6.激起慈悲心的有效方法，就是把别人想成完全跟你一样。

　　7.以慈悲滋润内心，怒火便会立即熄灭。

　　8.把心完全打开，去感受无常强大的威力，就能生起无所不包和不惧的慈悲心。

　　9.当有人正在受苦，而你却不知如何帮助他时，你要勇敢地把自己放在他的位置去想，想象你正遭受同样的痛苦，而你要怎么渡过。这是解决我爱和我执以及启发慈悲心最好的法门。

　　10.慈悲是最好的护卫，它也是一切治疗的源头。

　　11.如果你的动机是慈悲，那么所有的行动都是为他人的利益。

　　12.看看世界上无穷的苦难，不要浪费它所引起的爱与悲伤。

　　13.慈悲的力量没有边界。

　　14.当慈悲心涌现的那一剎那，不要扫到一边，不要耸耸肩，然后很快回到「正常」。

　　15.要保持敏感，运用那一闪而过的慈悲，集中注意力，进入内心深处，观想它、发展它、强化它、深化它。

　　16.当我们以慈悲心与智慧装备自己时，所要对抗的不是别人，正是内心想要侵略、掌控与剥削别人的倾向。

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