HT法师弘法讲义-2011年：专注于当下

 　　专注于当下—一海涛辑

　　1.表面看来，「此时此刻」似乎仅是众多片刻中的一刻。你生命中的每一天看似由无数的片刻所构成，在其间许许多多不同的事情发生了，但如果你更深入来看，始终不是只有一个时刻吗？生命中何时不是「此时此刻」呢？

　　2.此时此刻——当下——是你永远无法逃脱的唯一一刻。它是你生命中一个恒常不变的元素。不论发生任何事，不论你的人生如何改变，有件事是不变的：你面对的永远是当下。

　　3.既然无法从当下逃脱，为何不张开双臂欢迎它，与它友善相处呢？

　　4.当你与当下为友，无论你身处何方，都会感觉像回家般自在。如果你在当下无法感受到这样的自在，那无论你到哪里，都不会感到心安。

　　5.现前这一刻永远都是如实际状况，你能否顺其自然呢？

　　6.将人生切割成过去、现在与未来是心智的把戏，而这最终还是虚幻不实的。过去与未来是思维意念，是心智上的抽象概念。过去只能在当下被忆起。你所记起的种种是在过去的当下中发生的事情，只是在现在这个当下你记起了它。而未来，当它来临时，即是当下正在发生的事情。所以，唯一真实的，唯一真正存在的，即是当下正在发生的事情。

　　7.专注于当下，并不是全盘否认生命所需求的事物，而是要你认清什么是最重要的，然后在面对生命中次要的事物，便能怡然自得了。

　　8.专注于当下，并非宣称：「唯有当下，所以我将不再理会其他世事。」绝非如此。专注于当下是指专注于当下正在发生的种种，然后找出当下最需要关注与处理的事，并与当下结为盟友而非敌人，接纳它、赞美它。

　　9.一旦你的生命奠基于当下并聚焦其上，你的人生自然而然地就开展了。

　　专注于当下—二海涛辑

　　1.生活中琐事，诸如：收拾碗盘、草拟商业策略、策划旅行……，什么比较重要呢？是手上正在做的事情？还是你透过做这些事想到的结果？是此时此刻？还是未来的某个时刻？

　　2.你是否将「此时此刻」视为一个得去克服的障碍？你是否觉得有个更重要的未来你得奔赴？

　　3.几乎每个人大半辈子都这样活着，然而，未来永远不会到来，除非临至当下，所以如果一辈子这样活着，岂不是无法良好运作吗？

　　4.活在未来会引发一股充满不安、紧张与不满的经常性暗流，这对生命并不尊重，因为生命就在当下，它从来没有不在当下。

　　5.感受内在的蓬勃生气，将使你定锚于当下。

　　6.除非你对「此时此刻」负责，否则你终究无法对生命负责。这是因为当下是你唯一可以发现生命的地方。

　　7.对此时此刻负责，意味着内心不要抗拒当下的「就是这样」，也不要与实际的状况争辩，而要与生命结为盟友。

　　8.当下是什么状况就是什么状况，因为它不可能是其他状况。佛弟子对此早有领悟，如今物理学家也一一证实：宇宙万物间，没有独立存在的事或物。

　　9.表相之下，万事万物互有关连，同属宇宙整体的一部分，而正是从这宇宙里缘生出此刻所显现的所有形体物相。

　　10.当你对事情的实际状况俯首称「是」时，你将与本智及生命本身的力量结为盟友。唯有如此，世界才能透过你，朝向正面改变。

　　11.一种简单但根本的灵修练习方法，就是从内到外全然接纳当下所生起的一切。

　　12.当你把专注力移转到当下，警觉就会出现，就像从一场梦中醒来，一场思绪之梦，一场过去与未来的梦。它是如此的清晰，如此的单纯，问题没有可存身的空间，唯有此刻，如其本是。

　　专注于当下—三海涛辑

　　1.当你将专注带入当下的那一刻，你将了解生命是神圣的。当你临于当下，你所感知的一切都将是圣洁纯净的。你愈能活在当下，便愈能感受到单纯却深刻的「本体的喜悦」，及所有生命的圣洁。

　　2.大多数人们分不清「当下」与「在当下里所发生的事情」，此两者并不相同。「当下」是事情发生的空间，它要比其中「发生的事情」更深、更广。

　　3.当你进入了当下，你便跨出了心智世界。奔流不息的思维之流慢了下来。念头不再占据你全部的注意，不再全然地吸引着你。念头与念头之间的空隙出现了││无垠宽广、寂然静止。你开始了解││你，远比你的思维更为浩瀚与深刻。

　　4.思维、情绪、感官觉受，以及任何你所经历体验的，构成了你的生命的内容。「我的生命」是自我感的来源，而你所谓的「我的生命」就是生活中的这些内容，或者你相信是如此。

　　5.你一直忽略一件显而易见的事实：你内心深处的「我本是」，与你生命中所「发生」的事情，与你所谓的生命内容，丝毫无关。

　　6.「我本是」与当下是合一的，它始终不变，幼年如此，老年亦然，无论健康或生病、成功或失败，「我本是」——当下的觉性空间，在最深层的意义上，它从来没改变过。

　　7.人们常以为生命的内容就是「我本是」，而透过生命的内容，你也只能隐约、间接地体验到「我本是」或「当下」。

　　8.换句话说：你的本体感因为受到如思维之流或俗事等各种情况的遮蔽，而变得朦胧不清。「当下」也因为有了过去与未来的时间概念，而变得隐晦不明。

　　9.因此，你遗忘了你是根植于本体的，遗忘了你原有的神性，以致在这人世间迷失了自己。当人们遗忘了自己是谁，混乱、愤怒、沮丧、暴力与冲突便应运而生。

　　专注于当下—四海涛辑

　　1.然而忆起真理，回归本性是多么容易：我不是我的想法、情绪、感觉或种种经验，我也不是我的生命内容，我就是生命。

　　2.我就是万事万物发生的所在空间，我就是那觉识，我就是当下，我本是。

　　3.再来，我们要认识的是「谁是真正的你」？.当下与最深层的「你」是密不可分的。

　　4.你生命中有许多事情很重要，但只有一件事是绝对重要的。在世俗眼光中，成功或失败，这很重要；身体健不健康，是否接受了教育，这也很重要；有钱或没钱，这当然更重要，它肯定让你生命有所差别。这一切都是要紧的，但也只是从相对上来看；放到绝对上说时，它们都不是至关紧要的了。

　　5.有件事要比这其中的任何一件都重要，那就是能超越有限的肉体生命与个人自我意识，而找到究竟的你。

　　6.你无法靠重新安排人生的处境来觅得内在的平和，你得透过认识内心最深处「你究竟是谁」来找到它。倘若来世你依然不明白你是谁，那么即使轮回转世也帮不了你了。

　　7.地球上所有的苦难，皆源于「我」或「我们」这样的个人分别意识，它掩盖了你的究竟本质。当你未能觉察自己内在的本质时，你就会一直制造痛苦，事情就这么简单。

　　8.当你不知道自己是谁，你就会创造出一个心智所打造的自我，取代你那完美的神性本体，而且还紧抓住那满怀恐惧与匮乏的自我不愿松手。于是保护并巩固那虚假的自我意识，就成为你生命中最主要的动力。

　　9.当你认识到真正的自己，你会有一种持续的、活生生的平静感。你可以称之为「喜悦」，因为喜悦就是充满生气的平静。

　　10.这个喜悦是来自于，你认识到了自己正是那个尚未披上形相的外衣，无形无相的生命本质，这是本体的喜悦——是做真正的自己的喜悦。

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