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普寿寺僧众园地·修学体会:真实的生命

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 普寿寺僧众园地·修学体会:真实的生命

   真实的生命

  净土普通班 释惟真

  真实的生命,不是上帝创造的产物,也不是佛菩萨的恩赐,它本来如是,只要我们愿意,不再沉湎于过去,也不幻想未来,停下攀缘的妄想意识,深深地去倾听:风吹树叶沙沙作响,小鸟宛转地歌唱;停下攀缘妄想,静静地凝望:蓝天、白云、绿地、黄花,夜空中璀灿的群星,就像孩子天真无邪地眨着眼睛,宁静中蕴藏着无限的生机,向我们展现生命的奇迹。

  当我们心里不安时,我们试图通过不断地忙碌经营来解决,却适得其反。如果站在街头伫足观望,看南来北往的人潮、车流、争先恐后,心念不断地向外投射。紧张的生活,优越的物质,不能填补心灵的空虚。于是有的人寄情于山水,找一个幽静的处所,静住一段时间,借此以安心。当外界的喧嚣渐渐沉静下来,终于看到那颗忐忑不安的心,刹那刹那地变化不定。就像水泡,生起消失、生起消失,我们就是被这不断的生起、消失弄得晕头转向,而忘记了水泡的本质。有生就有灭,生生灭灭,这是它的自然规律。执着每一个生灭,就会随它流转,在生与灭的刹那之间,看清它的本质。水泡无论如何变化,它始终是水。心念也是如此,在前念已灭,后念未生的当下,去体认生命的实相。

  有一个公案:从前五台山有位修行者,人们称他解脱和尚。每天非常精进努力地修行,希望能见到文殊菩萨,有一年冬天,他在路上看见一位穿草衣的比丘,在石头上打坐,心想这一定不是普通人,便就地礼拜,并请教如何才能见到文殊菩萨。草衣比丘招手向旁边一指,解脱和尚顺着他手指的方向看去,什么也没有。再回过头来,草衣比丘也不见了。这一定是文殊菩萨的化身。解脱和尚赶紧对着石头礼拜,后悔有眼不识真身,这时空中传来一个声音:你自己就具足文殊的智慧,何必苦苦向外追求呢?他这才恍然大悟。

  赵州禅师偈云:“赵州八十独行脚,只因心头未悄然,芒鞋踏破岭旺峰,方知空费草鞋钱。”既然本自具足,何劳苦苦追寻?但细思量:草鞋钱真的白费了吗?试问:没有前面花费的“草鞋钱”,会有后面的灵光一现吗?  “宝创锋从磨励出,梅花香自苦寒来。”腊梅经过冬雪的洗礼,才能成为梅花中的极品。垢染的凡夫,在事境中历练,才能去除无始劫来累积的无明习气,显发本性的光明。每个人都具有如来同等的智慧,只要勇于放下对我的执着,人我的对立,安住于当下,就可以体认真实的生命。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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