普寿寺僧众园地·修学体会：信愿念佛

 　　信愿念佛

　　净土部普通班 释印尚

　　彻悟大师开示说：“真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”。此十六字为念佛法门一大纲宗。世间一切痛苦无过生死，生死不了，生死死生，生生死死，出一胞胎入一胞胎，舍一皮囊换一皮囊。这是转人身已苦不堪言，何况轮回未出，难免堕落，一念之差，便入恶趣，三途易入而难出。所以当痛念生死，如丧考妣，如救头然。我有生死，故我求出离。一切众生皆在生死，皆应出离，故须发大菩提心，修菩提行。而一切行门中，求其最易下手，最易成就，至极稳当，至极圆顿者，无如深信切愿持佛名号。

　　所谓信者，释迦如来梵音声相，决无诳语，弥陀世尊大慈悲心，决无虚愿，且以念佛求生之因，必感见佛往生之果。如种瓜得瓜，种豆得豆。响必应声，影必随形。如此信已，愿乐自切。以彼土之乐，回观娑婆之苦，厌离自切，如出牢狱。以娑婆之苦，观彼土之乐，欣乐自切，如归故乡，如奔宝所。总之，如渴思饮，如饥思饭，如病苦思良药，如避冤家之持刀相逼，如坠水火而急求援，果能如此，一切境缘，莫能引转，然后以此信愿之心，执持名号，持一声是一九莲种子，念一句是一往生正因，直须心心相续，念念无差，唯专唯勤，无杂无间。紫柏大师问一位叫海州的出家师父说：“念佛间断否？”答：“合眼便忘了。”大师震威呵曰：“合眼便忘，如此念佛念一万年也没干，自今而后，直须睡梦中念佛不断，方有出苦的分，若睡觉中不能念佛，忘记了，一张开眼，就痛哭起身，直向佛前叩头流血，或念佛千声、万声，尽自己力量，如此这样做二、三十番，自然大昏睡中佛即不断。世人念佛或三、二十年，或尽形寿念佛，及到临终却又无用，此是睡梦中不曾有念佛故！人活着时如觉醒，人死如睡梦。所以梦中念得佛的人，临终自然不乱也。”

　　愿大德的念佛精神永驻我们心间，激励我们奋进。