雪漠：别让身体影响心灵的明白

　　修身是修心的基础，要是没打开脉结，你修成的那种空性觉受是不彻底的，而且容易丢失。因为你的心虽然有了智慧，但你的身体仍会给你造成烦恼，这样，身体反倒成了心灵的障碍。你生了病，仍会有疼痛烦恼；看到漂亮女孩，你的心仍会被她牵走；看到许多金钱，你仍然会生起贪念。你的身心仍得不到自在。

　　有些人身体之中的脉结打不开，就会出现许多烦恼。这跟中医所说的“通则不痛，不通则痛”是同一个道理。我们举个例子，很多人都知道抽烟不好，但就是改不掉这种恶习，原因就在于他们控制不住自己的身体。

　　我早年抽烟也很凶，一般纸烟已经不能满足我的需要，我必须抽莫合烟――也就是旱烟渣子。当我写一部长篇文章时，那手中的烟总是离不了。写多久，就必须抽多久。抽不了时，也就写不成了。我都觉得自己要抽死了。可后来，我契入大手印后，想戒烟，也就戒了，而且轻而易举，没有任何痛苦。为什么我戒起烟来这么轻松？因为我的修炼，肯定使我的身体也起了变化。所以，心产生了戒烟之念，我的身体就会配合。要是我只有心的明白，没有身的变化，那身子就会不听我的话，继续给我发出想抽烟的信号。可见修身是很重要的。当你修到身心合一，心气自在时，你的悟境才能坚固。

　　我有个习惯，当我离不开啥时，便一定要戒掉啥。许多时候，我的念头一动，事总能办成。因为我的身体听我的话。

　　我有个弟子，遇到我之前，也是个烟鬼。他一直想戒，却一直戒不了。后来，见到我，我想叫他戒烟，他便在一次奇怪的呕吐之后，戒了烟。戒烟之后，他同样没有任何难受的感觉，而且觉得自己好像本来就没有抽过烟。其原因，也是因为身体听他的话了。当然，除了自己的修行之外，也许还有一种外力的作用。我们称之为“加持”。

　　人的身体受制于神经系统，而神经系统受制于语言系统。当你的修炼达到某种境界时，你的自我暗示之类的命令，是能够叫身体听话的。

　　人的习气也是如此，自己明明知道这个习气不好，那个习气也不好，但就是改不了。出现这种情况时，就说明身体修得不好。也就是说，心明白了但身体没有真正地明白，在这种时候最主要的就是修身，所谓修身就是修“气脉明点”，让自己生命中本有的东西恢复一种活力。

　　修身是修心的基础，要是没打开脉结，你修成的那种空性觉受是不彻底的，而且容易丢失。因为你的心虽然有了智慧，但你的身体仍会给你造成烦恼，这样，身体反倒成了心灵的障碍。你生了病，仍会有疼痛烦恼；看到漂亮女孩，你的心仍会被她牵走；看到许多金钱，你仍然会生起贪念。你的身心仍得不到自在。你的心虽然自在，但气不自在，这样，气的不自在就会影响心的自在。所以，单纯在理上的明白是不够的，一定要在事上也明白。事上不明白的原因，多由身体在作怪。他明白好多道理，但他做不到。烟客们都知道抽烟不好，可他们就是戒不了烟；有些人知道生命只在呼吸之间，却总是睡懒觉。心的明白，并不代表他们在事上也能做到。因为有时候，他们的身体是不听话的。

　　在诸多的气脉明点修炼法门中，我最喜欢的就是宝瓶气和拙火法。

　　严格地说，拙火修炼属于一种生命科学。西方的一些神父，在印度专门修瑜伽的，好多人都修过拙火，也都修成了。看起来，拙火是属于生命能量的东西。

　　拙火在道家的修炼里面也有，只是名称不同。一些道人在修的时候也会生起暖乐，但它是为了练精化气，按他们的方式运气，训练有素之后，也会生起暖乐不过，他们不是以生起暖乐为主要目的的。我为什么要强调这一点？就是希望你明白，生起拙火本身不是目的，最终目的是让你用智慧的拙火烧去很多烦恼。

　　这智慧的拙火，便是发现自性的光明。这需要真正的善知识的开示。

　　如果你现在不能专门闭关修拙火，那么平时你就要用多种形式来观修它。你要始终记住小腹、下腹——就是道家的丹田部位，也即我们所说的三脉五轮中的脐轮与密轮处——经常要有火，火就像烧红的铁水一样。你的胸部和腹部像炼钢炉的炉碳一样。先要学会持宝瓶气，在三脉交汇之处，要观想出火焰。这个火焰越细越好。刚开始的时候，你可以观粗一些，后来要像狐狸的毛一样细。三九天狐狸的毛是火红火红的，它摇动的时候，你的身上会有一种发痒的感觉。你就要观想密轮处的火焰燃烧着，摇动着，就像狐狸的毛在骚动的感觉。

　　平时在座上的时候，你就要观想那个狐狸毛，并始终持着宝瓶气。无论在座上座下，尽量能保持安然，想象你的胸部和腹部是炼钢炉的炉膛，你的三脉就好像烧红的铁棍一样，但它们是空性的。你始终记住，不要有什么实质性的东西，它始终是空性的，像彩虹一样，好像芭蕉杆子一样，是空的。想象它里面窜动火焰，火红火红的，左脉右脉都那样。然后五个轮子里的本尊在双运，他们在相交之处喷出甘露，这个甘露，流出来的时候像汽油一样，也像火焰喷射器，往五个轮子里溅射着火焰。

　　要一直这样观着。座上的时候，要想象三脉五轮中间的那团像狐狸毛一样的火焰，在密轮那个部位，久而久之，就可能生起暖乐。

　　当然，传承不同，方法也可能有些差异。按传统的说法，暖乐的生起，也全靠根本师传承的加持。其性质，同样像灯泡与电流的关系。

　　平时你走路的时候，还可以观想任何地方都充满大火，世界如火焚。坐车的时候，汽车充满大火，坐垫也充满大火，你周围的一切都充满大火。始终要这样观修。外大火虽然生不起暖乐，但只要那个火的感觉存在，你的觉受就能够保任。你要能在大手印悟境中观照那个大火。修到一定程度，你的密轮和脐轮就会生起一种暖乐了。生起暖乐的时候，慢慢那个火焰上升，上升的时候不要快了，慢慢让它上升。比如我举个例子，每天上升一公分，或一寸。从密轮上升到脐轮，就这样慢慢上升，这时候就可以持刚猛宝瓶气。

　　这个拙火的修法是一种生命能量的修法，有人说它是将性能量转化为热能。只要身体健康，精进观修，信心俱足，都会生起拙火。有的人甚至第一座就能生起拙火。不过，如果没有信心的话，修炼好多年都生不起拙火。信心和精进程度决定着能不能尽快生起拙火。

　　－－选自《让心属于你自己》