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露意丝·海:生命的重建 第二章 你有什么问题 |
 
露意丝·海:生命的重建 第二章 你有什么问题
每当我问人:‘你有什么问题?’很可能,他回这样回答我: ‘我年纪老了,身体有问题,不是这里痛,就是那里痛,痛得我一刻都不得安乐,眼睛看不清楚,耳朵听不清楚,样样机能都在衰退。’ 不错,这些问题的确很普遍,我很同情。 也有人回这样说: ‘我和别人的关系,总搞不好。他们对我诸多要求,却从不给我支持。他们批评我、诋毁我,一点都没有爱心。他们凡事都针对我,不理会我的困难,甚至从来都不给我解释的机会。’ 是的,这些问题,的确成问题,我很同意。 又有人这样回答我: ‘我没有钱,所赚的钱又少,不够用,要付出去的,总比辛苦收入的更多,令我收支不能平衡;仅仅金钱这方面,已使我很仿徨。’ 的确,时常入不敷出,真的很成问题。 还有人这样说: ‘我从来都没有机会能够做自己喜欢做的事情,我也不知道我究竟应该做什么?我没有能力使人家高兴,而且永远觉得时间不够用,所有的需要和欲望都不能够实现。没有人关怀我,帮助我能过得较好的生活,我太没有用,几乎做什么事情都做得不对。又时常把应该去做的事情,拖延不做。’ 申述这类问题的人,我真见过不少。 到我诊所来的病人,各有各的问题,所有他们的问题,大概和以上的几项问题差不多:或是身体有病痛,或是与人难相处,再不就是缺少金钱,精神苦闷……,有些甚至几项问题都集中在一个人身上,并不是一个人只占一项那么简单。 病人们知道自己有问题,却不知道他们的问题,都来自他们的思想,是因为思想不正确,才产生那些问题的。我常常问这些病人:‘你生活得好不好?’‘你的身体怎么样?’ ‘你是做什么工作的?’ ‘你喜欢你的工作吗?’ ‘你的钱够不够用?’ ‘有关你的爱情方面,是怎么样的?’ ‘你曾和多个爱人分手吗?我可以知道你每次分手的原因吗?’ ‘请简简单单对我说一说你在孩童时的生活环境。’ 当我的病人回答我以上这些问题时,我留心听看他们用什么语气来做答,和他们的身体姿势怎么样、面部表情怎么样。 因为思想和语言会制造每一个人的将来,所以我对他们的所思所讲十分注意。而每当我仔细聆听他们所说的话后,我总可以知道他们究竟存在有什么问题。‘欲知心中事,且听口中言’,我们每个人所说出来的话,分明这样却说成那样,用的语气又不对称,很多事都和他们的经历不符合,那么我就可以确定:他们如果不是在说谎,就是和特们自己的生活,断了联系。 我也会给我的病人一人一本小册子和一枝笔,人他们在纸上写出五句到六句句子,说说他们应该怎么样。 有些人觉得这样写很困难,有些人则写得不愿停手。 然后,我请他们把已经写下的句子读给我听。当他们读出‘我应该怎么怎么’时,我会立刻问: ‘为什么你觉得应该这样?’ ‘我母亲说我应该这样。’ ‘我怕不这样做不好。’ ‘因为我要十全十美。’ ‘所有人都要这样做嘛!’ ‘因为我太懒,高矮肥瘦都不合标准,太蠢、太丑、太没有用。’ 我从他们的这些回答中,能知道他们的概念模式,究竟错在那里。他们读,我只静听,不加批评。直到他们读完六句应该怎么怎么后,我才跟他们谈话,讨论‘应该’这两个字。 我认为‘应该’这两个字,是文字中非常有害的两个字。当我们用‘应该’这两个字时,其实就是在说我们自己‘错了’;我们的过去‘错了’,将来也‘会错’。 我们真的不需要这样说自己‘错’。我们原来就可以有多种选择,不是一定要怎样。如果我能,我真想把‘应该’这两个字永远取消,把它变成‘可以’两个字。‘可以’这两个字,表示我们有选择的余地,也表示我们从来都没有那种所谓的‘错’。 我叫我的病人作出改变,把‘应该’两个字从纸上画掉,改写成‘可以’这两个字,并且请他们照这样读出:‘我希望我可以怎样怎样……。’这么一来,很多黑暗都立刻变成光明了。 当他们每读完一句他们希望自己可以怎么样时,我便问他们: ‘那你为什么不这样呢?’ 他们的回答,和以前显然不同: ‘因为我不要。’ ‘我想我会很害怕。’ ‘我不知道怎样去做。’ ‘我想我的能力不够。’ 这些回答,都已删除了‘错’的涵义。 很多很多的病人,多年来都在不必要的严责自己,批评自己没有做某一件事;其实在他们的内心里,根本没有要做的,一点不合自己的旨趣。如果他们明白自己不必一定要由他人摆布,那他们就可以把那样没有做好的事抛开不理,不必耿耿于怀,洒脱得痛痛快快。 有些家长认为他们的儿女应该成为一个医生或者律师,就要儿女照著他们的意志去做。如果他们的儿女对学医或者做律师一点都不感兴趣,那么学不好、做不好,就情有可原,大可不必对父母抱歉,更不必因此责备自己。 可以被痛快抛掉的自责,大家不妨立刻抛掉,不必等待日后。 自从我和我的病人研究取消用‘应该’两个字以后,我的病人们就开始重新检讨他们的生命,同时发觉有很多他们一向希望能做好的事,其实并不是真出于自己内心的需求,而只是为了要讨好他人的缘故,那是很愚蠢的。当他们这样一觉悟以后,那些因为心理负担而引出来的疾病,便很快就有了转机,因为他们不再为了讨好他人,去做一些自己不需要做的事,而且把达不到理想,当做是‘自己的错误’,加苦于自己;如此,一切压力就此消失,新的生命从此开始。 我向他们讲解我的哲理,我相信生命是非常简单的,我们送出去的任何东西,转眼之间,将以另一形式重回。佛的正知正见,引导我们的正确思想、正确行为,使我们种瓜得瓜、种豆得豆,得到一切应有的果报。 当然,在我们还是小孩子的时候,我们只会从成年人的启迪中,去学得怎样感受生命,怎样感受自己,怎样产生信念。但是,不论我们小时候学到的是什么,在我们长大成人以后,就不一定要把那些信念,重复放置在自己的生命之中。要知道,我们所有的过去都已一混而过,真正对我们有用的,是在‘当下’。 我们要向佛学习改变自己,而且要由‘当下’开始改变! 喜爱自己 不论我的病人有著多大的问题,我都以同样的方法帮助他们,这方法就是教他们‘喜爱自己’。 爱是最奇妙的、最有效的医疗力量,如果我们每一个人都能够真正的喜爱自己,生命一定回充满奇迹。 怎样才算是真正喜爱自己?真正喜爱自己,要离开虚荣、摆脱自大,因为虚荣和自大与喜爱自己之道正好相反。虚荣和自大其实只是一种恐惧,而喜爱自己乃是要我们对自己有极大的尊重心,以及对自己的生命、自己的心意、身体有深深的感激之意。 我认为‘爱’是在内心中对自己、对人、对生命的热忱赏识,同时也赏识其他很多不同的东西。以我自己来说,使我非常热爱的有: 生命的种种历程 能生活在世上的欢欣 我所见到的美 另一个人 知识 心意的奇妙 我们的身体 动物 雀鸟 鱼 所有的植物 宇宙的伟大和奥秘 佛的支持与鼓励 朋友们,请问你还可以在这些项目上,加多其他一些什么吗? 现在,让我们来研究研究有关自己怎样不喜爱自己的一切: 我们经常责备和批评自己。 我们用不当的食物、烈酒、毒品来糟蹋自己的身体。 我们坚信自己不被他人所爱。 我们甚至害怕升职。 我们使我们的身体产生疾病和痛苦。 对我们有益的事情,拖延不做。 我们在混乱和没有规律的环境中生活。 我们欠人金钱。 我们接近不爱护我们的人。 请试想一想,你有无如此的不喜爱你自己? 记得有一位我的病人,她是配戴隐形眼镜的。有一天,我和她一起发现了她童年的恐惧,那恐惧对她后来的日子影响很大,而她却浑然不知。经我向她讲解开导后,第二天她便感到戴著的隐形眼镜不舒适。她把它们除了下来,结果发觉,自己的视力竟然比戴眼镜时更好,根本没有再戴眼镜的需要。 但即使如此,她还是对自己的眼睛毫无信心。一整天,她都在对自己说:‘我不相信,我真不相信,我真不相信,我完全无法相信。’她这样想了一整天以后,第二天她又把眼睛戴上了,觉得自己一定要戴眼睛,戴了眼睛才感到安全。她的这种表现,可以证明人在对别人没有信心的时候,竟会对自己都不信任,一双眼睛明明正常了,还不肯相信事实的真相。其实,人的视力与他的身体精神都有关系,并不是只可以坏下去,不可以好起来的。 又有些人,觉得自己没有价值,这也等于不喜爱自己。 汤美是一位杰出的艺术家,常替很多富有的人家作壁画,可是自己却毫无积蓄,而且时常穷到连帐单都付不出。他以为之所以会这样,是因为替人在墙上画图,时间所费太多,导致赚不了什么钱所致。其实谁都知道,汤美向人开出的价格太低,所以才收入不多,而那些富有的人家,即使汤美多要些钱也不会拒绝的,甚至还会觉得墙上的图画更有价值呢!只是汤美自己太看轻自己了,不敢多索取酬劳,以致辛苦工作都不能应付日常开支,令自己常在贫穷中受罪。不懂得改善生活,只知道意味自苦的人,是很对不起自己的。 又有些人,常觉得自己没有价值,在工作的地方,往往觉得自己做错了什么事,以致同事们都不爱他。 还有些人,因为和异性有过一两次约会,以后对方就再没有约他,便以为自己有什么错使对方不高兴,以致非常懊丧。其实,人和人在单独接触以后,容易发现双方不太合适,所以不想再约会。这种情形非常平常,何必责怪自己? 更有很多婚姻曾经失败的人,他们不再肯定自己的价值,把自己认为是一个永恒的失败者,这也是不对的。婚姻的能否维持,全在夫妻双方的个性是否合适,谈不上什么胜和败,用不著看轻自己。 有些人连自己的身材不及模特儿的身材好看都感到难受;有些人凡事都不敢作主,怕有差错;有些人为了息事宁人,放弃自己的原则……。 你试想想,你是不是也常感觉到自己没有价值? 婴儿的完美 当我们还是一个小的婴孩的时候,我们可以说是十分完美的。婴儿并不需要做什么事情来使自己完美,因为他们真的已经十全十美。他们知道自己是家庭的中心,他们有需要时,从不害怕发问和争取。他们很自然地传达他们的感受。当一个婴孩身体不适的时候,家人一定会发现,而且几乎所有老老少少的家人都会知道。而当他们快乐的时候,家人一定能看到,因为他们的笑容可以使整个家都发出光亮。 婴孩是充满著爱的。但是,假如你不爱你的婴儿,那你的婴儿就会无精打采,甚至可能郁郁而亡。人在长大以后,才能学会怎样在没有爱的环境中生活,但婴儿却绝对办不到。婴儿喜爱他们自己的身体,甚至连自己的粪便都不讨厌,他们有极大的喜爱自己的勇气。 记著,我们都曾经是这样。但是,当我们开始听成年人说的话,而成年人说的话又常常引起我们对一切恐惧时,我们就渐渐失去了以往的勇气,不再像婴孩时期那样喜爱自己了。 对镜作练习 有时候,我会叫病人拿一面小镜子,望著镜子中自己的双眼,轻呼自己的名字,同时说:‘我喜爱你,我接受你。’这是一种很简单的动作,但是有不少病人却认为很难做到,他们在对著镜子做练习的时候,都显得情绪不稳定,有些人会愤怒、有些人会哭,有些人根本不肯做。有一次,一位病人还把镜子大力摔掉,立即离开了诊所,直到多月以后,他才重新练习这种动作。 对镜的练习,看来好像有些无稽,但事实上却真能帮助病人吐露心声,令我迅速了解病人。当我和已做过练习的病人讨论他们的问题时,会比较容易把问题的中心发掘出来。除了少数病人,大多数病人都害怕拿著镜子凝视自己的双眼,那是一种害怕面对现实的心理现象。早期我也曾有过相同的经验,但后来我就可以对著镜子,毫无畏惧;有很多病人,也是这样。所以,这种对镜的练习,是不可少的。 问题 有一个病人,非常注重她的容貌,尤其注重她牙齿的美丽。她时常看牙医,而且看了一个又一个,看来看去,始终没有一个能使她满意。她还去看整容医生,把鼻子也改变了,结果却认为自己比整容以前更丑,所以很懊丧。她的问题其实并不在于容貌,而是在于她深信自己不及别人;她有这种信念,自然觉得自己样样不对,这是她的牙医、整容师所无能为力的,并非他们的技术不高明,而是容貌根本不是她的真正问题。 另外有一位女士,他有口臭,臭得非常利害,谁在她的左右都会受不住,只能远远的避开她。她很用功,一面读书一面工作,十分努力。她的目标是希望能成为一位女牧师。表面上,她的精神修养很高,但在她的内心理,却不单要与人刻刻竞争,而且还充满妒忌和愤怒,总以为别人要抢夺他的职位,因而表现的很难相处。她的内心中的这种错误思想,便是造成她口臭的原因。事实上,她只是自己在恐吓自己,根本没有其他人想抢夺她的职位。她把注意力都集中在对付别人方面,忽略了自己的饮食不当、消化不良、以及口腔牙齿的不清洁才是令别人无法亲近她的原因,以至她更加觉得四周都是敌人,都对她不利。 另外有一个年轻男子,才十五岁便患上了绝症。她的母亲带她来看我,因为家庭医生、专科医生都说他只有三个月的寿命便要离开这个尘世。他的母亲非常歇斯底里,闻言更加乱成一团,但这少年却头脑精明,他很希望自己能够活下去。他对我说他会听从我的指点,做我要他做的事情,包括改变他的思想和言行。 他的父母已经离婚,两人偶然相聚时,不是辩论、就是闹纠纷,使他生活在一个非常不和谐的环境之中。而他,又急切希望自己能成为一位演员,可以快快得到名利,以为一定要有名有利,人家才会接受他。他的这种念头,使他不能真正体验生命的欢欣。 我教他喜爱自己、接受自己,授他以各种方法,他一一实行了;后来他的健康,完全恢复正常。 现在,他已长大成人,在百老会戏院表演他所饰演的角色,实现了他成为一位演员的梦想。同时,他也能丢开名利心,一心一意完成自己的心愿,果真体验了生命的欢欣。 过肥症是另外值得提出来讨论的一种病,它证明我们常常浪费很多时间,来对付一个不是真正问题的问题。很多人花费很多的心思与方法来减肥,但是到后来却依然故我,并没有任何改进。于是,他们有了更多其他的问题,而他们就将所有的一切问题都推在肥胖上,怨恨不休。 其实,他们的内心早已别有问题,所以才会过肥。他们真正的问题,通常都是太胆怯、有恐惧心,需要得到特别保护。人在没有自信心、害怕和觉得自己‘不够好’的时候,往往就会变的十分肥胖。他们常常责骂自己,怪自己太肥胖,每吃一点东西就产生内疚心,这真是浪费时间的行为。如果他们继续这样做,就算在过二十年,仍然会一样那么肥胖,因为他们并没有面对内在的真正问题,他们只把自己弄的更恐惧和更丧失自信。在恐惧和丧失自信以后,他们又会体重增加,以发胖来做一切过失的掩护。 因此,对待过胖的人,我从不把注意力集中在他们的肥胖上面,也不相信节食能真正帮助他们。胖人节食往往不能持久,每次停止,肥胖依旧,所以节食全无用处。他们真正需要的,可以说是要能做心理上的节食--把消极的思想逐一消除。 我总对肥胖的人说:‘让我们暂时把肥胖这件事情放在一边,我们先要面对另一些问题!’ 他们时常都说无法喜爱自己,因为他们太肥胖,我向他们解释,说他们肥胖的原因完全是因为没有喜爱自己,如果他们能够开始喜爱和接受自己的话,体重一定会减轻。道理很明显,当一个人能喜爱自己的时候,自然就能保护自己,处处留心自己的健康,不吃过多的食物、不做过多的睡眠,多吃蔬果、少吃肥腻,灵活思想、运动身体。而当人在精神焕发的时候,身体机能自然旺盛,不致把脂肪囤积起来,形成过肥。一个人在憎恨自己的情况下想要减肥成功,等于是在不愿助人的情况下,想要别人帮助一样,是不能达到目的的。 我常常告诉我的病人——要重建生命。这本是很合理的建议,但有些病人在听到以后竟然会发生愤怒,以为我不了解他们真正的问题。 有一个女士非常忧郁,她对我说:‘我来见你是因为有一篇论文写不出来,要你帮助,并不是要来听你说怎样学习喜爱自己。’ 很明显的,这位女士非常自我憎恨,对自己的一切没有一样满意。她的这种自我憎恨,以差不多渗透到她生命的每一个部分,包括她所写的论文在内。只要她继续这样自我憎恨下去,那么她做什么事情都不会成功。她以在自己头上硬压上了一顶失败的帽子,把自己的耳目都盖住了。 我劝她别再自我憎恨,她不听,一面流泪,一面离去。一年以后,她又来见我,仍然这样的自我憎恨,而且还带有很多新的问题,论文当然也没有写出。 要一个人改变原本就不容易,就像我自己,也是到了四十岁以后才能做到。我相信人若付出毅力,因缘就会聚合而得帮助;若仍自暴自弃,那么菩萨也对他没有办法。 真正的问题 我时常都告诉别人,一定要喜爱自己。 喜爱自己,第一样要记住的事,便是不要苛求自己、批评自己、责怪自己。我问一些病人有没有批评自己,他们总是这样回答我: ‘当然我批评自己。’ ‘我时常批评自己。’ 也有人说:‘现在比以往较少批评自己。’ ‘如果我不批评自己,我怎样可以改变呢?’ 有一个病人说:‘所有人都批评自己,对不对?’ 我对这个病人说:‘我现在不是在谈所有人,我是在问你个人。你为什么批评自己?你究竟有什么错?’ 当病人回答我的时候,我用笔把他们所说的话都记下来。他们每一个人都嫌自己这样、嫌自己那样,所嫌的一切大都有很多相同的地方。他们高的觉得自己太高,矮的觉得自己太矮,瘦的嫌自己太瘦,肥的嫌自己太肥,中等智力的嫌自己太蠢,不太年轻的嫌自己太老,年轻的有恨自己太年轻,相貌平常的怨自己太丑,甚至有些根本很漂亮和英俊的,都会恨自己不够漂亮、不够英俊。他们更会说自己做什么都太迟了,或者做得太早了,而且个个批评自己太什么什么。总之,他们人人都喜欢用一个‘太’字,而到最后,他们都会说出:‘我不够好,不及别人。’ 就是这样,我们终于谈到了问题的中心——他们批评自己,原因就是觉得自己不够好,不及别人完美,这是一个真真正正的问题,需要解决的问题。其他如身体有什么不妥、与人的关系怎样弄不好、缺钱等等,都没有这个问题重要。因为这个问题是根本的问题,其他问题都是有这个根本问题所产生的。这个问题一天不解决,别的问题永远没有办法解决。人在自暴自弃的时候,聪明的会变蠢,健康的会多病,福不至,心不灵。 ‘自求多福’——只有对自己充满信心的人才有幸福。作一个人而竟不喜爱自己,这事决不可以。
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