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梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 努力下功夫,「返闻闻自性」


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 10:32:22    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

 梁乃崇:探究真心·圆觉文教基金会 努力下功夫,「返闻闻自性」

   修行菩萨大乘,就是要做到入解脱门、出菩提路。当修行得道,就可以出菩提路度众生,但是第一步还是要先修自性,再修法性,继之自性法性合一。

  以前我常教大家要「返闻闻自性」,这是修行的基本功,该怎么做?「返闻」就是回头,就是摄心内证。摄心内证有两种方法:一个是可以回转过来的;一个是不用回转过来,只要往后退就行了。这两种都可以,比较快的方法是把心回转过来,就是将内心的注意力从能知向着被知,改成从被知指向能知,这样子就反转过来了。如果会这样子反过来就叫做回头,也叫做摄心内证。

  如果不会这样子做,觉得很困难,你可以用往后退,你的方向还是从能知向着被知,但是你不断的离开被知被觉,用不断的离开的方式也一样会走到回头的方向。这样是多数的人比较会做的,用空间上来比喻:通常我们走路是向前走,现在变成我们是向后走,倒退着走。向前走,就越来越靠近被知的东西;而往后退,就越来越离开被知的对象,这样倒退的方向就跟回头的方向是一样的,多数的人比较会这样子做,离开被知被觉的对象越来越远,就越来越接近成功了,这样往后退的方向就是返闻的方向。

  「闻自性」,自性就是能知能觉,闻自性就是你要去听自性,但自性是没有声音的,它是不能被你听的,所以有任何被你听到的东西一定不是祂,所以你做下去的话就是空空荡荡,没有东西,那才对。有一句成语——「退一步海阔天空」,这就是返闻闻自性的感受,就是要学会这个东西。事实上我们很多东西不需要修行我们都知道,我们遇到很多麻烦、困难的时候,常常就是要退一步,你就会感受到海阔天空。返闻闻自性,如果你是用往后退的方式来做的话,一样会感受到海阔天空那空空荡荡的感觉,这就是返闻闻自性。

  如果不晓得怎么返闻闻自性,有这样子的问题,表示你对于能知和被知的状况还没有感受;你可能只是理解了,但是还没有感受。因为在这个地方能知和被知对你而言都是你的被知,你还不能体会到那个能知是不可被知的,这是要去体会的,不只是理解而已。因为任何东西一旦被你理解就落入被知的范围,而我们现在要讲的这个能知是不可被理解的,被你理解就不是真的,它是思议所不及的,是思想的源头,思想是自性生出来的东西。那思想怎么可能知道它?思想没有办法知道它,它是思想的制造者,产品怎么会知道它的制造者是谁呢?是没有办法知道的。

  说了这么多,懂得再深入也没有用,要确实做到「返闻闻自性」,就要努力下功夫。(本文摘选自20021006连线法会)(忆玫、满妹整理)

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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