梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 「细胞心灵说」对医疗与修行的意义

 　　修行人有些擅长修大世界，有些擅长从小世界修。

　　修小世界的人，旁人看他，会以为他好像只是在修自己；但是，他可以不只是修自己，他可以是在修一个世界──从小世界来看，他是菩萨在度众生耶！当他成佛时，他身体内的细胞的小众生也成佛耶！在小世界的修持中，一样可以完整地体会我相、人相、众生相、寿者相和离四相；不过，别人从大世界的角度来看时，会以为他只是在修个人的「我相」，但实际上是可以包含「四相」全部的历程的。

　　从大世界修行，也一样得历经我相、人相、众生相、寿者相和离四相这样一层一层修上去，也是完整的一套修行路。修大世界，是从「我相」开始往「人相」、「众生相」、「寿者相」走，一直到「离四相」；修小世界，则是从「离四相」往「寿者相」、「众生相」、「人相」、「我相」走下去。二者的次第不一样就是了。

　　我所谈的这套说法，是建立在「细胞心灵说」的认知上：我们的细胞是一个个独立的生命──他们有肉体、识心和自性；而他们的识心和自性是从我们的识心和自性分出来的──这代表他们就是许多小小的自己。

　　最初我讲这些内容，只是希望提醒罹患癌症的人，不要只是从物质层面去处理；而是要知道自己身体里面的细胞其实就是自己的一部份──不只是肉体的一部份，连细胞内的识心、自性，也都是你的一部份。所以，施与治疗时，不要把他们赶尽杀绝。那些癌细胞为什么会移转、扩散？因为你用药物消灭他们，为了逃命，他们只好四处流窜啊！

　　原先我只是考量到治疗层面；后来，我觉得这是修行。有了这样的认识，我们要好好地看待我们的修行──我们不但要修大世界，也要修小世界，两边都要修成。「放大」与「缩小」不只是修法时的练习，其真实意涵就是要我们既修大世界，也修小世界。

　　有人修大世界修得很用力，可是身体却毛病百出，这就是他的小世界没修好；有的人把自己修得很好，但他周围的世界却乱七八糟，这样也是不行的。

　　我们不但要在大世界建立净土，也要把小世界变净土，两边都建成才圆满。(本文摘选自20070528周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)