梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 修行是自发性的行动

 　　修行的工作就是要先把自己修好，才能去度别人；如果你自己的问题都还没解，就在那里自以为好心的管别人的事，这就不对了。

　　此外，出手协助，也是基于对方明确地、诚心地表达希望你帮忙他，这才能出手。「如响」，就是有人请求了，我才回应；你不请求，即使我知道你根本不对劲，我也不会讲的。只有当你是真要修行，并提出请求，我才「有可能」出手帮你──不是一定哦！

　　帮助人是非常困难的事。有时候，真正的帮助是不能出手的：我知道有事情要发生，我也不能帮他把问题排除；所谓的帮他，就是让他自己去面对问题。因此，我常常是冷眼旁观，看着事情怎么发展；若有要紧的地方，顶多稍微点他一下；如果他听不懂，那也没有办法。

　　所以，帮助，并不是热心过头地帮他修；你若帮他修了，他便学不到了。你以为他的问题现在解决了，那只是现在碰到的这一个；同样的问题以后还是会再长出来，而他还是得面对。所以，帮助，往往是不能出手的，别人的问题都是他学习的机会，我们常常只能冷眼旁观，只在必要的时候稍微点一下。绝对不是苦口婆心、唠唠叨叨、要他怎么修、要他怎么做、规定这个、规定那个……，如果你帮人是这么唠唠叨叨、一直耳提面命、规定这个、规定那个、要他做这个、要他做那个……，在我看来，就是你太超过了。

　　修行工作是自发性的行动。你若想帮助别人，就是要启发他能够自发地去面对自己的问题、实践自己的功课；而不是帮他做，也不是规定他要去做什么功课，指导他做这个、做那个。

　　如果别人请教我，我只会告诉他我自己给自己的规定，面对同样的事情，我是怎么做的。这些都只是给他的参考，他得从这些内容里面，去撷取适合自己的部份和方法。我们只能做个典范给人看看；别人想学的时候，他就有一个榜样可以仿效；更重要的是，他得斟酌自己实际的状况去做调整。这些都是很细、很细的事情。(本文摘选自20080818周一共修)(莉华、忆玫、满妹整理)