梁乃崇：探究真心·圆觉文教基金会 修心要修「知而不评」

 　　我们有一种习性、一种不停歇的心理运作，它已经形成了习惯，使得我们不自觉地就要对很多人事物进行评估、判断：看到人，就要评断他是好人还是坏人？看到事件，就要评断是不是有什么陷阱……等等。

　　当你在评断时，你那天真的「好奇心」就会消失，你的「赤子之心」就会不见。因为逻辑思考使人像「法官」，那种精确的拿捏和管控，是拘束的、不自由的、给人压力的。当大家在开会、谈天时，如果都是评估来、评估去，整个气氛就会很凝重，天真的好奇心不会生出来，因为怕被人评估为幼稚、无知。

　　我们的社会有一个很明显的现象，就是大家很在乎「懂不懂」、「知不知道」。如果一件事你早知道了、懂了，就神气得很；如果别人知道而你不知道，就会像泄了气的皮球，觉得矮人一截。这种情况好像成了我们集体的习惯。

　　我觉得这真是很不必要，如果你知道却做不到，那有什么用？知道，有什么高人一等的？如果你不知道，却做得到，那才叫人佩服。

　　「知道」，不代表「做到」。华德福教育就主张不看电视，因为电视这种讯息传递的方式是速食的。别人花了好多精神、心力去实践才得到的东西，你在短短的时间内就看完，会错以为自己也懂了；事实上，你只是知道了皮毛，要你做一定是做不出来的。如果能够亲身经历、一步一脚印，真的把一件事做出来，走过每个实际演化的过程。之后再看电视节目，即使你看到的是浮光掠影的片段，也会了解那背后的努力和深度。这时，你就不会妄加评断所有的事。

　　严重的「评断」就是「审判」，更进一步就是「定罪」，这和给人戴帽子、贴标签是相通的；有时候，不好意思公开讲，就在背后说长论短，这种情况更糟糕，因为这是「私刑」！以上都是「思惟的暴力」啊！是缺乏慈悲心的，而人们却常常不自觉。

　　这样的习性如果没有注意到、没有检讨到，就是没有在修行！我们修心，就是要修这种地方。我对这样的事，是很警觉的，也会精细地自我省查，对人尤其更为谨慎。而当我遇到别人胡乱评断我时，大部份情况，我会装聋作哑不予理会，也懒得去说明。如果你喜欢到处评断，而说自己是平等的，那是骗人的。

　　针对这种文化现象，有什么解决之道呢？我提出一个方法给大家：我们要做到「明白」，但没有「评断」；「了解」，但没有「审判」。对别人的好、坏、恶习、错误的选择……也都给与尊重，这样才是真的平等心。(摘录整理自20050307共修)(莉华、满妹整理)