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嘎玛仁波切:用好你的富缘 君子爱财,取用有道


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 10:50:54    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

嘎玛仁波切:用好你的富缘 君子爱财,取用有道

 

  中国有一句老话叫“君子爱财,取之有道”,也就是要正当获取财富。现在人们又流行一种说法叫商场如战场,有各种谋略,有人还做相关的培训,介绍方式方法等等。我就在想:为什么我们要把所有的竞争对手看成是敌人呢?我们可以有对手,不一定要有敌人。读佛学院的时候,我们师兄弟非常和睦,但在学习上我们也竞争,每个人都希望自己背的经多一点,自己能讲的课多一点,但并不是把对方视为仇人死敌——你能够超越他,那是你的伟大。商场也是如此。这个世界上的财富本来取之不尽,并不是说只有一小块蛋糕,大家拿着刀争个你死我活的,为什么不一起把蛋糕做大,平分不是更好吗?所以,从古到今商人很多,能够延续很久的,是他有非常高的道德情怀,不把竞争对手当仇人,甚至愿意去帮助扶持商场上的竞争对手,因此留下美名。所以我觉得,“商场如战场”这种说法是非常不好的。一旦有竞争,完全不顾对方的死活,能踩死谁就踩谁,是很不道德的。你不可能永远是胜利者,把别人当成你的死敌,用战争的方式把他踩下去,总有一天你会被别人踩下来。你不可能永远都是胜利者。

  释迦牟尼佛在印度宗教林立的时候,是以最包容的心面对。佛陀在密法里讲到,不准排斥其他宗派。你可以讲佛教是最好的,但绝不能说别的宗教是不好的;你可以讲别人的缺点,来衬托你的优点在哪儿,但要绝对讲事实。对佛教来讲,众生平等,不能因为对方与你宗教信仰不同,就把他打走,把他毁灭掉,佛教历史上从没有这类事情发生。佛教到哪儿传播,都是包容的,学别人的优点,把佛教的优点传播给别人,即使看别人也是为了更好地完善自己,而不是诋毁人家。佛的弟子都是佛教的代言人。这个世界上,一个商业能成功能持久,推销一个产品也好,推广一种文化也好,一定要想方设法获得别人的认同与信服,你需要完善的永远是自己,不是别人。当别人真正认同与信服你的产品或理念时,成功就属于你了。

  商战的推广跟佛教的传播殊途同归。在商场上,你不能只用谋略打败竞争对手,更大的胜仗实际上是让他接纳你的商业思想、文化理念。所谓的世界名牌,有它长久的历史,有一大批它的“信徒”,哪怕它只是一个包包或者是一颗螺丝,能够代代延续传播下去,就是这些“信徒”一直在帮它推动。这些“信徒”是怎么产生的?是通过最早创造这个东西的职业道德产生的,如果一开始就是烂包包,它就没有信徒了。

  作为一个拥有外在光环的人,无论他是富翁,是宗教家,是社会教育家,是政治人物,还是娱乐圈名人,他只不过是一个人,在某一些领域可能是比较杰出的。我们从外观察,他也就是一个人而已。说他是一个人,表示他不是菩萨,也不是神祇,他一定有人的缺点和毛病,人的自私、贪婪、欲望、傲慢,佛教里讲的五毒他应该都齐全。所以不会因为他穿着和尚的法衣,不会因为他的制服,不会因为他拥有高级轿车或者游艇,就跟我们有所不同。既然是人,就不会因为服装换了脑袋也跟着换了。要换掉的是大脑里的思想,当他成功时就要思考了:我们的荣耀来自于哪里?我们这些财富来自于哪里?是谁给我们创造了这些?真的是我们自己有这么大的能力吗?一方面我们很有福报,大家都在努力,我们成为了当中的佼佼者,而一个人光靠自己的能力是创造不了这些东西的,还需要很多没有出名的人,他们跟我们一样努力,把我们捧到这个位置上来了。所以,反过来要懂得,没有这个土壤、气候等各种因素就不会有丰收的果实,你不能只看到果不看树,还有气候等各方面因素才导致的果实累累。

  当你拥有以后,除了自己能享受的,该如何回馈?大地不是随意被掠取的,自然万物都共生共长,一切是大家共有的,只因我们的能力、福报正好在这个位置才有所得,你得到这些,要懂得回馈。一个有钱人,对社会没有责任感,只懂得索取,不懂得奉献,大家就会远离你;久而久之,福报用完了,你又会回到原始起点。

  从另一方面来讲,穷人要理解富人:他们付出了比我们更多的辛苦劳累,他们有的努力是我们看不到的,我们看到的是他们灿烂的那一面。所以,要感谢这些有福报的人,是他们带领我们一起努力,今天才得以共同见证果实的精彩呈现。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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