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嘎玛仁波切:与心对话 第八章 禅定 3 就在一呼一吸间


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 10:50:54    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

嘎玛仁波切:与心对话 第八章 禅定 3 就在一呼一吸间

 

  学习禅定,从哪儿开始呢?学习呼吸是个方法。

  首先要学会控制我们的“气”。气是很特殊的一种元素,它是我们真正生存源。我们说人活了或人死了,实际上就是看人有没有气在运作。人体里有所谓下行气,排泄功能就是靠这个下行气,上吐气是往上运作的。

  另外,就是要平衡我们内在的气,使内脏不会混乱了这个气。还有就是,要保护我们的生命之气。心脏最开始起跳的生命来源与最后离世时停顿下来的气,就叫生命气。

  人的生命就是以上吐气、下行气、平衡气和持命气这四个大气为主。

  我们身体的这些气,就像车里循环吐纳的油,长期在那儿运转,会脏。所以,当浊气随着我们的呼吸从外面进到身体,就说明我们需要新鲜空气。当我们的气息浑浊,它对我们的情绪就会散发出比较多的负面力量。如果我们吸收过多的尘螨、灰尘等,那种浊气,包括我们平常生的闷气,如果不能通畅地散发,就会使身体产生疾病。

  所以,佛教有一个方法,通过数呼吸的方式来练习气息——

  慢慢吸气,把气吸到丹田,再吐出来,一进一出为一次。这样一二三四往上数。气本是我们看不见的,但感受得到,所以我们要感受气的存在,一进一出,一直数到十五。到十五以后,为了防止头脑中产生杂念,使刚刚整理的思维变乱,可以回过头来数,从十五开始往下数,十四、十三……又回到一。如此训练气的吐纳,是初级学习禅定的方法。

  数到十五时,让自己进入平等放下的状态。好的思维和不好的思维,这一切在呼吸的时候都平等地放下了。放下以后,让你进入另外一个状态,这种思维状态就是情绪管理。

  这种呼吸训练,是一种非常好的保健方法,可以把外面的新鲜空气从鼻孔吸纳过来,通过大脑,一直把养分送到丹田,再把丹田里的浊气吐出来。

  换气很重要,可以或左或右、或双鼻孔换气。

  我们每天一大早起来,应该想一想我今天该做什么,重点是要把平常杂乱的念头清理一下;当这些杂乱的情绪沉淀后,我们才知道该怎么处理自己的情绪。把这样的习惯长期保持下来,慢慢地就会发现,随着我们不断地把气吸进来和呼出去,大脑就再也没有时间去想别的了。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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