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慕印居士:《坐花志果》译白 之五 稳婆苦节

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慕印居士:《坐花志果》译白 之五 稳婆苦节

  上海城隍庙菩萨,威灵最著,道光丙戌(公元1826年)上海县有采访节孝之举措,凡无力请旌者,汇集其名上报州县,建一总牌坊。当办事开始,设总局于蕊珠书院,以绅士数人主管其事。众人提议,此一举动,为风俗教化所关,不可少参个人私见。于是请城隍像绕行一周,供于局中,主事之人都在神前设誓,以期大众一秉至公。一日,有举报节妇者,询其家世,原来是个收生为业的稳婆。董事王生笑道:“姑且舍去此人。岂有稳婆而能守节者”。众人亦以为然。此夕,王生为一青衣小吏唤入城隍庙花厅。见城隍便服端坐,厉声斥责王生:“后生小子,不辨真假,随口乱说,谤诬贞节,应当示罚。姑且念事出无心。天明,至文庙旁,有老人持扫帚扫门前地,询之,可得其详细情形,后宜慎之,再若如此,决不饶恕您。”王叩首伏罪,神命先前那个小吏引他出去。到门口而梦醒,于是坐等天明。

  天始明,王生急诣文庙前,果见一老人持帚扫地,近视之,乃文庙供奉神饭食的斋夫。王生因以稳婆守节之事访问他。老人瞿然(惊叹貌)曰:“相公幸亏问我,他人不知道。此真烈妇,真苦节,我四十年与妇人比屋而居,妇人家世以收生为职业,妇人有姿色,少年守寡无子,翁姑劝其改嫁,誓勿从。以姑年老,不能为人接生,妇承姑业,以养翁姑,颇尽孝道。曾为大户富家接生。大户富家的儿子羡妇美色,欲逼奸之,誓死勿从。以计脱身而归。大户家的儿子,又以多金诱其翁姑,翁姑皆劝妇嫁之,妇乃割一耳献上,以示决绝,始得自全贞节。我与妇邻居多年,自少至老,未见妇与男子戏谑。说句开玩笑的绮语。似此节烈,不知应能旌表否?”王生既闻其详情,急回局中,以夜梦城隍及老人所言,遍告同人,而登妇人之名于册。节妇之为神所重若此,可不敬重哉!

  坐花主人评曰:忠孝廉节,植根于至性,天固然尽人都赋与的。不是像富贵、利达,或者有所吝惜的。(或给或不给)而天之看重忠孝廉节,实在有超过百倍于富贵利达者,这是为什么?大概是人们往往为了追求富贵利达之故,以致忠孝廉节都忘掉。而贫家屋中,反有为士大夫所不能为之人。天遂不得不因其难能,而以为可贵。彼穷屋匹妇,苦节自贞,鬼神方急于表扬之,以激励那些衣冠禽兽者。而信口雌黄(颠倒是非)抑而弗举其贞节,被神所呵责也宜哉!

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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