杂宝藏经白话 梵摩达夫人妒忌伤子法护缘第十七

　　摘要：诸比丘问佛，为何佛如此慈心对提婆达多，反而更加恶骂？佛说，在过去世时，也是这样。我在那时，虽然(因为母亲而被刺喉饮血，)被杀害，都没有一念的瞋恨之心，何况在今天，(怎会仅因为提婆达多骂)而瞋恨有恶心呢？

　　梵摩达夫人妒忌伤子法护缘第十七

　　【白话】

　　佛在王舍城里，对提婆达多说：我长久一心慈爱关心着你，(并且我的)行为、言语和想法对你都没有不好(之处)，现在(我们)可以共同来忏悔啊。提婆达多(却)骂着而去。诸比丘问佛，为何佛如此慈心(对他)，提婆达多反而更加恶骂？

　　佛说：“不只是今天(待我不好)，在过去世时(也是这样，那时)，有个国家叫波罗柰国，国王的名字叫梵摩达，夫人的名字叫不善意，他们有个儿子叫法护，法护聪明慈仁，去学堂学习了。当时大王梵摩达带着许多宫女在园苑中一同游戏取乐，(让人)把喝剩下的酒送与夫人。夫人大怒这样说道：“我宁可刺破法护咽喉取血而饮，也不饮此酒。”

　　国王听到(夫人)这样的话后，大怒而说：“(去)学堂中喊法护过来。”(一会儿)法护来后，(王便)要刺法护的咽喉。儿子对父亲说：“我没有罪过，父王只有(我)一个儿子，为什么要杀我啊？”国王道：“不是我要杀你，是你母亲的意思。(你如果)能够求告你母亲，(向她)忏悔使她欢喜，就不杀你。”法护就向母亲忏悔，并且这样说道：“(您)只有我一个儿子，(我)也没有过失，为什么要杀我呢？”母亲不接受法护忏悔。(于是国王)就(让人)刺破儿子(法护)的咽喉，把(儿血)给他母亲让她喝。

　　佛说：那个时候的父王就是今天的拘迦离，那个时候的母亲就是今天的提婆达多，那个时候的儿子就是我。我在那时，都没有恶心。(那时她)不接受我的忏悔，今天也是这样，(他仍)不接受我的忏悔。我在那时，虽然(因为母亲而被刺喉饮血，)被杀害，都没有一念的瞋恨之心，何况在今天，(怎会仅因为提婆达多骂)而瞋恨有恶心呢？

　　附原经文：

　　梵摩达夫人妒忌伤子法护缘第十七

　　【经文】

　　佛在王舍城。语提婆达多言。我恒深心慈念于汝。及身口意。于汝无恶。今可共忏。提婆达多。骂詈而去。诸比丘言。云何如来。慈心若此。提婆达多。反更恶骂。

　　佛言。非但今日。于过去时。波罗柰国。有王名梵摩达。夫人名不善意。有子法护。聪明慈仁。就师教学。时梵摩王。将诸婇女。于园苑中而游戏安乐。以饮残酒。送与夫人。夫人瞋恚。而作是言。我宁刺法护咽中。取血而饮。不饮此酒。

　　王闻是语。瞋恚而言。学中唤法护来。法护来已。欲刺其咽。子白父言。我无过罪。王唯有一子。何为杀我。王言。我不杀汝。汝母意耳。能白汝母。忏悔令使欢喜。终不杀汝。儿即向母。忏悔而作是言。唯有我一子。亦无过罪。何为杀我。母不受悔。便刺儿咽。与血使饮。

　　佛言。尔时父王者。拘迦离是。彼时母者。提婆达多是。彼时子者。我身是也。我于尔时。都无恶心。不受我悔。今日亦尔。不受我悔。我于尔时。虽为所杀。都无一念瞋恨之心。况于今日。而当忿恚有恶心也。

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