杂宝藏经白话 迦尸国王白香象养盲父母并和二国缘第十五

　　摘要：世尊对比丘们说：“有八种人应该必定(给与)布施，不用疑惑。(这八种人是)父亲、母亲、佛、(佛)弟子、远道而来的人、要去远方的人、病人、看护病人的人。”比丘们问道：“您尊重赞美父母，这事情是什么样子的，有哪些事迹？”

　　佛陀就讲述了过去世的故事，因为那时孝顺奉养父母的原因，使很多的众生也孝顺赡养他们的父母。那时能让两国友好相处，现在也是这样。

　　迦尸国王白香象养盲父母并和二国缘第十五

　　【白话】

　　过去世尊在舍卫国，对比丘们说：“有八种人应该必定(给与)布施，不用疑惑。(这八种人是)父亲、母亲、佛、(佛)弟子、远道而来的人、要去远方的人、病人、看护病人的人。”比丘们(恭敬地)对佛说：“世尊您(来到这个世界)，稀有奇特。对于父母常常恭敬赞美。”佛说：“我不但今天，从过去以来，一直都尊重恭敬(父母)。”比丘们问道：“您尊重赞美父母，这事情是什么样子的，有哪些事迹？”佛说：“很久以前，有两个国王，一个是迦尸国王，另一个是比提醯国王。比提醯国王有大香象，用香象的力量，摧毁打败迦尸王的军队。迦尸王这样想：“我现在如何得到香象，(制伏)比提醯王的军队。”当时有人说：“我见到大山中有一头白色的香象。”迦尸王听到后，立即就招募说：“谁能捉到那头香象，我会重重奖赏。”有人响应了(国王的)招募，带了许多军人，去捉那头大象。白象思考说：“如果我远远地逃走，父亲母亲又老又盲，(他们怎么办呢)？不如顺从，到国王所在的地方(再作打算)。”那时人们就把香象引带回到国王这边。国王很高兴，给大香象建造了好房屋，用氍氀毯子敷在其身下，安排多位歌舞艺人，弹奏琴瑟，来取悦这头香象，给大象饮水喂食，(但)大象不肯食用。当时看守大象的人来向国王报告说：“大象不肯吃食物。”国王亲自来到大象的住处。远古的时候，禽兽都会说人的语言。国王问大象：“你为什么不吃食物？”大象回答说：“我(还)有父母，(他们)年龄大了，眼睛瞎了，没人给(他们)水草，(没有吃的，)父母不吃，我怎么吃(得下东西)？”大象(又)对国王说：“我如果想离开，你的军队拦不住我。仅仅是因为父母年龄大且眼睛盲，顺从国王来到这儿。大王您现在(如果)允许(我)回去赡养父母，(待到他们)寿尽命终，我自然会回来。”

　　国王听了这些话，非常地高兴，(想到)：‘(比较起来，)我就是长着人头的大象(畜生)，这头象才是长着象头的(真正的)人。’以前迦尸国的人，很不讨厌轻贱父母，没有赡养的心。因为这头象的缘故，国王马上宣布命令：‘国内的所有人民，如果不孝顺和赡养父母，就定大罪。’随后就放香象回到他父母的身边，(好好地)赡养父母。随(他父母的)寿命长短，在父母(全部)去世后，大象(又)回到国王这儿。国王得到香象，非常高兴。就装饰(大象)要讨伐比提醯国。大象对国王说：“不要和(比提醯国)战争，只要战争，(就会)伤害很多(老百姓)。”国王说：“他们欺负侮辱我国。”大香象说：“请允许我前往(比提醯国)，让那个仇敌不敢(再)欺辱。”国王说：“你如果去，或许不会回来。”香象回答说：“没有(什么)能够拦住我，让我回不来。”香象就这样去往那个国家。比提醯国王听说大香象来到(本国)，非常高兴，亲自出来迎接。见到大香象后，对他说：“就留在我国(吧)。”大香象对国王说：“不能就住在您的国家，我安身处世以来，从不违背誓言。之前许诺了迦尸国王，应当回迦尸国。你们两位国王，应该清除(各自心内的)怨恨憎恶，各自安处于(自己的)国家，难道不快乐吗？”于是说偈言：

　　取得胜利就会增长(对方的)怨恨啊，

　　失败就会增加(自己的)忧愁苦恼

　　不争得失胜败的人啊，

　　他的快乐才是世间第一

　　那时大香象说完这首偈言，就回到迦尸国。从这以后，两个国家和好。那时的迦尸国王，是现在的波斯匿国王；比提醯国王，是现在的阿阇世王。那时的白象，是现在的我。因为我那时孝顺奉养父母的原因，使很多的众生也孝顺赡养他们的父母。那时能让两国友好相处，现在也是这样。

　　附原经文：

　　迦尸国王白香象养盲父母并和二国缘第十五

　　【经文】

　　昔佛在舍卫国。告诸比丘言。有八种人。应决定施不复生疑。父母以佛及弟子。远来之人。远去之人。病人。看病者。诸比丘白佛言。如来世尊。甚奇甚特。于父母所。常赞叹恭敬。佛言。我非但今日。过去已来。恒尊重恭敬。诸比丘问言。尊重赞叹。其事云何。佛言。过去久远。有二国王。一是迦尸国王。二是比提醯国王。比提醯王。有大香象。以香象力。摧伏迦尸王军。迦尸王作是念言。我今云何当得香象。摧伏比提醯王军。时有人言。我见山中有一白香象。王闻此已。即便募言。谁能得彼香象者。我当重赏。有人募言。多集军众。往取彼象。象思惟言。若我远去。父母盲老。不如调顺往至王所。尔时众人。便将香象。向于王边。王大欢喜。为作好屋。氍qú氀lǘ毾tà[登*毛]。敷着其下。与诸妓女。弹琴鼓瑟。以娱乐之。与象饮食。不肯食之。时守象人来白王言。象不肯食。王自向象所。上古畜生。皆能人语。王问象言。汝何故不食。象答言。我有父母。年老眼盲。无与水草者。父母不食。我云何食。象白王言。我欲去者。王诸军众。无能遮我。但以父母盲老。顺王来耳。王今见听还去供养终其年寿。自当还来。

　　王闻此语。极大欢喜。我当便是人头之象。此象乃是象头之人。先迦尸国人。恶贱父母。无供养心。因此象故。王即宣令一切国内。若不孝供养父母者。当与大罪。寻即放象还父母所。供养父母。随寿长短。父母丧亡。还来王所。王得白象。甚大欢喜。即庄严欲伐彼国。象语王言。莫与鬪诤。凡鬪诤法。多所伤害。王言。彼欺凌我。象言。听我使往。令彼怨敌不敢欺侮。王言。汝若去者。或能不还。答言。无能遮我使不还者。象即于是往彼国中。比提醯王闻象来至。极大欢喜。自出往迎。既见象已。而语之言。即住我国。象白王言。不得即住。我立身来。不违言誓。先许彼王。当还其国。汝二国王。应除怨恶。自安其国。岂不快乎。即说偈言

　　得胜增长怨

　　负则益忧苦

　　不诤胜负者

　　其乐最第一

　　尔时此象。说此偈已。即还迦尸国。从是以后。二国和好。尔时迦尸国王。今波斯匿王是。比提醯王。阿闍世王是。尔时白象。今我身是。由我尔时孝养父母故。令多众生亦孝养父母。尔时能使二国和好。今日亦尔。

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