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普巴扎西仁波切:得到传承的标准是什么?

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普巴扎西仁波切:得到传承的标准是什么?

 

  得到传承的标准分为形式传承与实相传承。

  形式传承(也称为名言传承)指的是我们平时在某位导师面前,导师给大家念诵传承仪轨或者传讲法义,称为得到传承。

  实相传承指的是自己已经完全懂得法义的道理,表明自己已经得到这个传承。此中包括两个要义:

  一、只有信心才是得到传承的标准

  所谓传承并非仅仅走个过场,只有懂得法义并如实纳入修持方为得到真正的传承。因此,如果两种传承相对比的话,后者远远超过前者。

  有些还没有见过我的信众通过网络、法本等,对修法有一定了解,很想依此投入实修,但还是有疑问:“是不是需要在普扎上师面前亲自得到认可,才算得到传承?”其实这种顾虑完全没有必要。现在柯日密咒洲网站公开的全部法义,凡有信心者皆可听闻、修持,不需亲见我得到当面授权,即可得到圆满清净之传承。因为真正的传承就是信心。

  诚如乔美仁波切在《极乐愿文》中说:“乃是吾之根本法,精进修持勿舍弃。此属显宗法要故,未得传承亦可诵。”往昔我等大恩根本上师喇嘛仁波切曾经说过:“见到我照片的当下就是见解脱,不需要把照片拿到我面前特别祈请我念诵加持,本身已经具备圆满加持。”清净具德上师之加持周遍法界,无时无处不在加持、护念着众生。除非某位导师所宣隐含特别的密意,否则,若导师显现讲法的当下具备传承的加持力,而弟子以信心听闻导师讲法录音的当下得不到传承加持,若真的如此,佛陀广大周遍的加持力又体现在哪里呢?所以,这种理解还是有些片面。

  二、传承要具备圆满次第道

  完整地念诵一遍书本上的仪轨虽名为传承,然此乃方便传承之义。

  从五道的角度来说,圆满传承指的是从小资粮道开始到无学道之间的整个修法。此圆满传承赐予你之前,必须依止一位有经验的具德上师,并在导师面前听闻传承;另一方面需要靠自己的修证并得到上师的印证,这才是真正实相传承,这个传承也才是最重要的。

  前者之形式传承可能也是为了达到后者之实相传承之方便吧。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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