普巴扎西仁波切：如何净观五种圆满？

　　问：请上师开示如何净观五种圆满？

　　答：净观五种圆满是对治烦恼的一种方便。

　　举个例子，平常我们无论是与家人还是与同事相处时，内心自然而然地就会产生一种自我特权意识。也就是说，我们会认为一切都应该要顺着自己的意思去成办。但同样地，对方也会有这样一个自我特权思想，希望别人能够按照他的意思去完成。实际当中，两个人的性格与思想并不会完全相同，这样一来，双方难免还是会产生一些冲突与矛盾。这个所谓的矛盾，主要还是来源于我们内心的贪嗔痴烦恼。

　　我们至今还在漂泊轮回的根源就是贪嗔痴，而产生这个烦恼的原因就是由于“我执”太强的缘故所致，因为我们的内心时时刻刻都在以“我”为根本，所以才会产生贪嗔痴三毒烦恼。

　　我们净观的目的是什么？就是为了减轻这个烦恼。当我们把对方观作是佛，把自己放在最低处时，就是在调伏这个烦恼。当然我们在行持这样的方便的时候，也不是完全没有原则，但对佛教徒而言，我们必须要时时观待自己的过失而作净观为妙。

　　对于凡夫而言，要完全做到并不是一件容易的事情，尤其作为在家居士在面对世间家庭的时候，有时可能觉得很难成办净观。此时，大家也可以坐下来谈，彼此交流的目的不是为了增加烦恼而是为了减轻烦恼才对。

　　因为从家庭的角度来说，我们希望家庭和谐美满，永远不希望有烦恼。当你在做净观的时候，已经把对方观作佛，内心就不会再有烦恼。我想我们内心的佛是高高在上的，我们对待佛永远是恭敬的，除非一个业力很沉重的人或者完全不信仰佛教者才会把佛当成怨敌。当我们把对方净观成佛，两者之间还会产生矛盾吗？不会了。因此，我们说净观五种圆满是对治烦恼的一种方便。何净观五种圆满？

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