普巴扎西仁波切：功德的呈现是缘起法

　　有时我们在讲法期间会为大家印证果位的见解，但实际上还是在讲解我们内心的烦恼是否逐渐减少，慈悲心和信心等功德是否在日日增上

　　当然有些信众会说，此前他也没有圆满地听闻或者修学过禅定，那该如何理解功德的增上呢？要记住，即便你以前没有遵照传承的修法修学过禅定，但是我相信你也随顺自己的因缘而行持过不少的善法。那么在行持过诸多善法之后，内心是否有这些改变呢？如是反观一下自心就能知道，自己是否具有如上之功德。

　　因为果位功德的呈现是因果缘起法，因果绝不会颠倒。就如同农民种庄嫁一般。春天时，农民往田地中播撒种子，经过辛勤的劳动而等待着秋天丰收。

　　如果在秋天没有收获圆满理想的果实，那就可能是前面的因出现了问题。也许一开始的时候，种子就已经播撒错了，或者由于你当时比较迷糊，所以撒下去的可能不是什么种子，而是一把石头。由于因果不会颠倒的缘故，错误的种子当然不会结出正确的果实。

　　我们如今修学佛法也同样一个道理。现前我们的见解还是站在意识范畴当中，因此因果循环之理绝不能轻视。这样一来，我们就能明白，我们之前所从事的一切善法，就如同播种，而如今贪嗔痴烦恼逐渐消减。福报智慧日益增上，身心也越来越健康，就是如法修行而自然呈现的功德，就是果实。

　　相反，若要是没有呈现这些功德，那就要反问一下自己，自己在春天的时候，表面上好像已经翻好土，并且也撒下了种子，但是这个种子是否为能呈现西方极乐世界的种子呢？如果解脱的因都不具有的话，又如何能期待得到解脱的果实呢？

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