普巴扎西活佛：柯日密咒洲·佛法答疑 虽然我们发愿是为了度化一切有情父母，但是实际上也是为了自己？

　　问：顶礼上师，您最近的开示里说，虽然我们发愿是为了度化一切有情父母，但是实际上也是为了自己，这点我有疑问。请上师开示该如何理解？

　　答：我们每天修法前都会发愿不为自己，而是为天下所有一切众生而发心修法。但是实际上来说，我们不也是为了自己能成办解脱吗？

　　我们说过，度化一切有情众生是我们的目标，也应该尽量往这方面发展，但是由于我们目前业障沉重，我执太强的缘故，恐怕很多时候“为天下一切众生”只是一种口头禅而已。当然，如果具有地藏王菩萨“地狱不空，誓不成佛”的这种境界，抛弃自我而利益三界六趣一切众生，则完全可以做到，但这种菩提心只能是我们的目标，实际当中能做到吗？

　　虽然我们知道天下所有一切众生都是自己的父母，但我们现在毕竟还是凡夫众生，所以这种见解对我们来说恐怕还只是一种理论而已。尤其对业障沉重的人而言，即使自己的亲生父母就在眼前，也会把他们抛弃门外，这样的人不也比比皆是吗？相信平常我们无论从电视上还是生活中，都能看到很多这样的例子。所以我们想现在就能生起天下一切众生与自己今生父母相同感受的话，恐怕是不现实的，因为这是一个很高的境界。

　　因此从我们现前的角度来说，说是为了他人，实际上也是为了自己。当然这里所讲的“为了他人”是我们的目标，而不是说这只是句空话就可以了，实际目的就是为了自已。这样的理解又会堕落为中士道之发心，我们可不能这样理解。所以实际修学当中，应该尽可能往上士道的发心去发展，踏踏实实地去修行，对次第根机者而言，也的确如此。

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