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达真堪布:生起傲慢心的四种外缘

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达真堪布:生起傲慢心的四种外缘

 

  佛在《弥勒狮吼经》中讲:“以利养恭敬、亲友、施主、智者或贤者这四缘生起骄慢,则为速堕地狱之因。”

  我们特别希望对方恭敬。若对方恭敬自己了,就会高兴;如果对方说话不注意,态度有点不恭敬,心里就不舒服了。这时应当思维:对方为什么要恭敬我啊?我有什么功德啊?其实应该是我去恭敬别人,不是让别人来恭敬我。

  为什么当别人恭敬我们的时候,我们心里会很得意?因为你觉得:“这是我应得的,别人应该恭敬我。”若是你没有这样想,即使对方不恭敬你了,你也不会有烦恼;而对方一旦恭敬你了,你心里就会很惭愧:“对方这样恭敬我,惭愧啊,我也没有什么功德……”肯定是这种心态。

  当亲戚、朋友都在身边围绕着我们的时候,我们心里就很高兴,就会心生傲慢;一旦这些亲戚朋友都离我们而去了,都不理睬我们了,我们心里就不舒服了。为什么会这样呢?就是因为有傲慢心,我们认为这些人应该围着我们转。

  反之,如果我们思维:我应该去感恩他们、报答他们。当亲友不围着你转的时候,你的心里就不会不舒服;当亲友围着你转的时候,你的心里肯定很惭愧:“哎哟,这些亲友都是我的大恩人啊,我还没有报答他们,本来就欠他们的,现在他们又这样利益我,我又欠他们了,将来怎么还啊?”应该这样想才对。

  对于我们这些出家人来说,若是没有施主,可能心里就不舒服;一旦有很多施主供养、供奉,心里又生起傲慢心了:“我是智者,我是贤者,我是法师,我是堪布,我是出家师父,我不得了!”其实,你是法师、出家师父,又有什么值得骄傲的呢?

  通过以上四种外缘,我们很容易生起傲慢心。所谓“傲慢的铁球上不沾功德水”, 一旦生起傲慢心,就不会有功德;若是没有功德,肯定会贪嗔痴慢疑五毒俱全;只要有五毒烦恼,就会造业;只要造业了,就要堕落,死后一定会产生恐惧,要感受痛苦。所以,当得到别人的赞叹、恭敬或一些利养的时候,要对治傲慢,要感恩、恭敬对方,发这样的心,保持这样的心态。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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