黄炳寅：破禅的智慧 第六篇 禅宗话头名言解读 不得唤作香匙

　　46、不得唤作香匙

　　法眼宗文益禅师与师兄悟空禅师烤火取暖，拈起香匙问：“不得唤作香匙，兄唤作什么？”空曰：“香匙。”师不同意。悟空于二十天后始悟此义。

　　这段师兄弟间的话头与“第一义”有关。也是佛法中修智的核心问题。大乘讨论智慧的经文均有研究。譬如《涅槃经》：“知第一义无量无边，不可称许，是名上智。”《大智度论》以为：“慧者，一切智之总相。”就佛学之义理：第一义充其量表示创造、革新等，譬如“了义”是指明白、决定、不可修正等语意，与一般所知之命名，定义大致相近。这段话头最重要关键不在香匙，而在时空因素。禅师在禅院当然很少扯到人间烟火，师弟拈起香匙时已然预料师兄会如何作辞，所以在话头上点明(也可说在暗示)是论道。结果，悟空仍然执著在世俗知见上。他显然还不到“十位”中初发心之程度，因为这初发心应该“有所闻法即自开解，不由他悟”。悟空被“香匙”定义定死，在禅定梵行境界上实在很低。等了二十多天方行悟出，的确有些钝根。这段话头在启发学者：到禅堂参学就说禅话，不可说废话，即是参学，当然应该投入，所谓处处是道场也。