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传喜法师:微教言 心的奥妙 |
 
传喜法师:微教言 心的奥妙
《妙法法华经》在我们佛教里属于果,这个“妙”是讲佛的妙,也是讲我们心的奥妙。但是,怎么能够让我们明了果的境界呢?那要从因地入手。我们汉传佛教把印度特别的经典都取回来了,有开智的《楞严》,成佛的《法华》。这《楞严经》是因,《法华经》为果,你要想明白《法华经》的果,你要在《楞严经》的因当中去用功。《楞严经》明白了,按照《楞严经》去修,修出来觉悟的果就是《法华经》。 要找善知识先要看自己,我们自己有没有参学的资格?有没有成就弟子的相?这个是我们自己决定的。如果没有做到,纵使佛陀现,我们只会造堕落之因,这点很重要。如果我们具足了弟子的相,世尊在经典里向我们承诺:遇善知识起尊重心,纵使你的师父没有什么成就,我也会现善知识相令你成就。 要成为合格弟子,先要修成法器,不是覆器、漏器和毒器。先修成合格的法器,其实就是先修德。有了德,就能够纳福,更能接法。 亲近善知识,特别这个时代,方法还是很多的,所以特意给大家开了有网络、网站,看光盘。先学着,觉得有信心了,再来亲近比较好。恭敬心已经消罪了,已经增福了,靠近要如法,可以远一点地学。学得如法了,靠近一点,再如法再靠近一点。否则的话,依着善知识堕落,这是很可惜的。 我们在佛的面前,在佛法的面前需要谦虚,谦虚是我们永久的学佛姿态。佛法和传统文化都需要学习和弘扬,但前提是要谦虚,要有恭敬的态度,谦虚是学习的状态,恭敬是得到知识和受用的前提。
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