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净界法师:我们回向是否功德变小了? |
 
我们回向是否功德变小了?
净界法师
学员:师父好,那个就说《地藏经》里讲,你譬如为他念佛念经,有人临命终时,如果说有七分功德的话,一分功德,这亡者得一分功德,那另外六分是生者自利,那这时候为什么又把这回向功德分开了,分成两份了。
师父:当然这个《地藏经》它有时候,这个是佛陀说话有时候是权法,有时候实法,对不对。那大方向,你回向,你的心量扩大了,对不对,那你心是主导,你心生则种种法生,你心量到什么程度,你成就的功德肯定更大。
我问你,你回向以后,你心量变大变小变大了?
你心量变大了,功德会变小,你觉得这个合乎缘起的逻辑吗?是不是,这不合乎逻辑。你的心去接触法的时候,你的心量变大了,这个法应该也变大了,因为十方这个法本来是法性量等虚空、众生发心自小。
一佛乘就是说,我们学佛,一佛乘说,你只要听一句话,应该是皆成佛无疑。阿罗汉为什么他接触佛陀的法变阿罗汉呢,因为他的心太小了,不是法有问题。所以你透过回向以后,你心量是不是变大了,是不是?我们本来修行是考虑自身,自己的五蕴身心世界,怎么调伏自己,怎么引导自己的内心,现在你把众生的心都放进来了,你本来是一根蜡烛,变成无量的蜡烛,你功德怎么会变小,你的心缘自身的法界,跟缘众生法界,量等虚空,是不是,你跟无上菩提相应,你功德变大了,所以《地藏经》是权法,佛陀为实施权。
所以你在读经的时候,你要知道有些佛陀是方便说,有些是佛陀的真实义,你一定要把它区分出来。有些话的确是他在摄受某一种人,为实施权,因为他的善根没有准备好,他不敢把他的功德释放给众生,那佛陀说没关系,你怎么样怎么样,一时善巧。
概要期中座谈——73
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