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佛教期刊文章选读:八风吹不动


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 12:02:20    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

佛教期刊文章选读:八风吹不动

 

  余世磊

  一行人去城里办事,朋友留我们吃午饭。俗世人情,自然是少不了酒的。我现在很厌烦酒这个东西,身体也不允许我再喝。且这段时间日日伏案,颈椎很不舒服,更不想饮酒。在饭店落座,我就早早向朋友申明:“今天,随你们怎么说,我都是不会端杯的。八风吹不动,端坐紫金莲。”朋友倒也随和,说:“行,那就随你。”

  四个人喝酒,一瓶酒分成四个小玻璃杯,可是,还剩下了一点儿。朋友来劝我了:“哎,就剩下这点儿发财酒,留给你发财。”我再三推辞,实在是不想喝。但是,几个人都来劝我喝。我这个人,就是经不得一劝,如果再推辞,也觉得有点扫人之兴。“行吧,我就把这点喝掉”,看我一口酒喝下去,朋友笑我了:“三句话一说,酒杯端起来。你还八风吹不动,端坐紫金莲?”

  脸热,心愧!我本大俗汉一个,偶尔看了几本佛书,学得几句佛偈,就眼晴里进,嘴巴里出,实在是个笑话。离那个境界,也不知相差多少个十万八千里。此时,心中也实有些自省与忏意。

  八风吹不动,是苏东坡说的。东坡是个佛教居士,与佛印禅师交往甚厚。某天,东坡作了一首诗,云:“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”东坡很得意,马上叫书僮携了这诗,乘船从江北瓜州送到江南,呈给金山寺的佛印禅师看。禅师看后,即批“放屁”二字,嘱书僮携回。东坡看了,心里很不舒服,立即过江责问佛印禅师。禅师也是哈哈一笑说:“从诗偈中看,你很有定力,既已八风吹不动,怎又一屁过江来?”东坡一听,默然无语,自叹修养不及禅师。

  在佛教中,有八风之说,八风者——称:各种称赞,各种说好,让你得意,让你忘形;讥:冷嘲热讽,嫉妒讥嫌,让你生气,让你烦恼;毁:流言蜚语,毁谤中伤,甚至说尽你的坏话,要你身败名裂;誉:说你功德,扬你贡献,使你不知不觉自满起来;利:金钱物质,各项利益,诱惑着你,生出些贪心;衰:减损所有,破坏所得,让你伤心,无可奈何;苦:身遭侵害,心遭恼乱,你就会感到难受,甚至厌倦了这人生;乐:随心所欲,顺适安乐,使你感到舒服自在,而心生贪著。

  以上所说称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐,就好像是八种大风,能够吹动人的身心。当我们逢到顺境的时候,就欢喜快乐,当我们遇到逆境的时候,就苦恼烦忧。于是,这一辈子,我们患得患失,朝思暮想,念头纷飞,让生命受尽煎熬、折腾!

  其实,我们的一生中又何止这八大风?还有很多小风、微微风,无时无刻不在吹,吹动着我们,让我们难以安定。有时候,是别人的几句话;有时候,是心中一时的冲动;有时候,是一份撇不开的人情;有时候,是一种丢不去的虚荣;有时候,甚至是一个场景,一段文字……都会在我们心中荡起阵阵涟漪。于是,常常,我们被一些人、一些事牵扯着,无奈地跟着流转。

  如何在这些风中安然不动?佛家讲禅定,《六祖坛经》云:“善知识,何名禅定。外离相为禅,内不乱为定。外若着相,内心即乱。外若离相,心即不乱……外离相即禅,内不乱即定。外禅内定,是为禅定。”所谓这大风、小风,于佛家看来,不过都是些空相,不值得为之处心动念。

  对于某些大风、小风吹来,特别是那些微微之风,有时候,只要我们继续坚持一下;有时候,只要我们稍微忍辱一下;有时候,只要我们能够做些遮挡;有时候,只要我们不要那么在意……也许,我们就定下来了,也就能端坐紫金莲了。

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