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林清玄:情深,万象皆深 自序


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/4 12:12:01    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

林清玄:情深,万象皆深 自序

 

  每一朵落花,都香过、美过,与蜂蝶相会过

  天下无不是药的草

  我喜欢种香草。

  在台北居住已超过四十年了,住过十几个房子,不论住在多么小的房子,环境如何艰难,我都会在阳台、窗边,种几盆香草,如果有露台、有院子,我就会种得更多。

  薰衣草、鼠尾草、九层塔、柠檬草、薄荷、紫苏是常种的,有一段时间,我还种了肉桂和甘草。

  我喜欢香草,是喜欢拿它们来泡茶、入菜,有时在阳台种花,采一两片在口中咀嚼,就会感觉神清气爽,感恩天地有情,赐给这些不起眼的小草动人的香气与深长的滋味。

  乾坤朗朗,一株小草自有它非凡的庄严。

  当我咀嚼小草,抬头仰望云山,就会想到一个故事:

  文殊菩萨在一片翠绿的草原,对大众开讲智慧,在演讲开始的时候,他把善财童子叫起来:

  “善财!去采一株不能做药的草来!”

  善财童子绕着草原找了三圈,回来对文殊说:

  “菩萨!遍寻各处,无不是药的草!”

  文殊随手从脚边采了一株小草,举草示众,三复斯言:“天下无不是药的草!天下无不是药的草!天下无不是药的草!”

  文殊是智慧第一的菩萨,接下来他开讲了伟大的思维:天下没有任何草是不能做药的,如果有一株草是无用的,那是它的价值还没有被发现。同理,天下也没有任何烦恼,不能转成智慧,如果有烦恼是无用的,那是它还没有得到转化。

  小草,提炼而成良药;烦恼,转化而成智慧!

  未转化提升的烦恼,是为“业障”;转化提升的烦恼,是为“境界”。

  凡夫与菩萨同生于一个世界,凡夫为烦恼所缚,不得解脱;菩萨在烦恼大海中,得智慧宝珠,得大自在。

  静思万法、谛观万象,体会脚边的一株小草呀!它们在阳光下的开怀喜乐,它们在微风中的轻柔舞蹈,它们在暴雨大雪里,谦虚保任。

  百草寂寂,等待有一天会遇到神农,或者文殊。

  当我们的心静下来,烦恼喧哗,仿佛生命中的污泥,但我们也等待着,或者会有一朵莲花,一些清淳的智能,从无明的、未名的角落,开起!

  一株草里有万佛的宝殿

  我喜欢在广东旅行。

  因为广东人什么都吃,人人都是食物的探险家。

  广东食物里,我最喜欢喝煲汤。大饭店里的煲汤很好,小餐厅里的煲汤也滋味独具,寻常人家的主妇更是,个个都是煲汤高手。

  有几次喝到用枸杞叶、当归叶、川七叶煲的汤,使我拍案惊奇,滋味不下于用人参、天麻、茯苓煲的汤。

  有一次,在广东开平吃农家饭,农夫以黄鳝煲饭,鳝软饭香,锅底还有一层厚厚的锅粑,真是美味无双。

  更令人惊奇的是,用大蒜清炒的地瓜叶、以咸蛋挠拌的南瓜叶,加了豆豉肉末的西瓜叶,每一样都是那么鲜嫩好吃。

  这也是我第一次知道西瓜叶可以入菜。

  问了农夫,他说:“所有的瓜苗都可以做菜呀!不只是西瓜、南瓜、冬瓜、苦瓜、丝瓜、节瓜、哈密瓜,只要是瓜苗,做菜都很好吃。”

  吃过中饭,我站在农夫的南瓜田里,看着满地蔓生的瓜苗瓜叶,心里非常感动,这世间所有的一切,都可以用来供养天地,即使是小小的瓜苗,也有无限的庄严!

  释迦牟尼佛也曾与弟子一起散步于美丽的田园,有一次走到一个风景优美的地方。

  天帝看着那一片难得的美景,突然对佛陀说:“世尊!这里如果来盖一个大雄宝殿就好了!”

  佛陀微笑着,并不应答。

  智慧第一的舍利弗突然拔起路旁的一株草,插在佛前,说:“世尊!大雄宝殿盖好了!”

  佛陀开怀的笑了,说:“善哉!善哉!舍利弗!”

  佛陀没有说的,就像自己拈花,迦叶微笑的密意一样,一朵花里有无上的菩提,一株草里也有庄严的宝殿。

  如果在美丽的地方,不能看见一朵花、一株草、一抹浮云、一发远山,又如何看见佛的殿堂呢?

  若有明慧的眼睛,有清淳的觉受,在在处处,皆有菩萨的慈悲智慧在焉!

  我欲奔行千里,去追寻佛的智慧;我也愿就在站立的地方蹲下来,来体会一株草的庄严!

  摩顶松的心

  每天清晨,在露台浇花的时候,我会对花草说话。

  或者背诵昨夜读到一段动人的经典,或者诉说一首古诗的意韵,或者唱念一首新学的歌……

  有时说一些祝福的话,希望每一株草翠绿无比,祈愿每一朵花繁华多彩。

  我真心相信,你有什么样的心情,就会种出什么样的花草;而你有什么发愿,世界也会往那个方向展现;我真心相信,因为我种的植物总是花红草绿,永远以美好来与我相应。

  有智慧、有感性的人都会如是相信。

  玄奘大师要到西方取经的前一天,漫步于寺院的庭中,看见自己每天浇水而长得盎然的松树苗,突然感到不舍,他走到松树旁边,抚摸松树的头发,深情地说:

  “我明天就要启程到西方取经了,以后不能亲自为你浇水了,你要努力的生长呀!我到西方的这一段时间,你就向西生长,与我心心相印,等我东归之时,你再往东生长吧!这就是我们的约定。”

  玄奘出发往天竺的十九年间,那棵松树一直往西边生长,竟成一棵向西弯曲的树。

  十九年后有一天,这树的枝桠大量往东边冒出,寺僧大为惊奇,不久之后就传出玄奘将回到大唐的消息。

  玄奘回来看见那棵松树也大为感动,为它取名为“摩顶松”,十年之后,摩顶松松如盖,终于平衡,成为像伞一样形状的大树。

  眼泪是不真实的珍珠

  每次我看到一棵大树,总会去拥抱树干,去倾听老树心里的消息。

  虽然无法摩顶,但可以仰望,每一棵老树都是那么雄奇,那么的美,有些树可以从秦皇汉武就看着这个世界,人生无常、成住坏空,在老树的眼睛里,其实是很平常的。

  我们如果心灵够高,也可以这样看着世界。

  我们如果心情够细,也能体贴一棵树的心。

  八指头陀有一回听到凄厉的哭声,离开禅座,走出寺庙,才发现是有人在砍桃花树,他因而大悟!

  来果禅师在睡觉的时候,听到哭救声而惊醒,找了半天,才看见一只虱子跌落下来,摔断了脚在那里哀嚎。

  澹悟禅师在流泪后,写下了“铅泪结,如珠颗颗圆;移时验,不曾一颗真!”

  我们因爱恨而流下的眼泪像铅块一样的沉重呀!但时间过去了,空间改变了,没有一颗眼泪是真实的。

  每一次感时,连花都溅出了泪水,每一次伤别,连鸟儿都感到心惊!

  我们不曾离开世界,世界也不会离开我们。

  佛陀在很多次的轮回里,在一世名叫“子”,经典里形容子是非常慈悲的人,慈悲到“践地唯恐地痛”,走路的时候因为怕地会痛,所以,他走路,非常非常轻巧。

  在经里与子相识,使我非常感动,大地会疼痛,花草会伤心,松树会许愿,触事而真,体之即神,只要情感够深,意境够高,就会知道步履过处,都有美丽的消息,落花虽然飘落了,每一朵都美过、香过,与蜂蝶相会过!

  种出一片无忧的所在

  最近十几年,我常在大陆旅行演讲,走过两百多个城市,偶一回首,恍然如露如电。

  四十几年来,我每天都在写作,写了几千万字,回眸一望,宛若镜花水月。

  在流云幻变的人生呀!什么是真实的?什么是永恒的?何处才有究竟与终极的家乡?

  你说你曾神采飞扬的活过,你又留下了什么证据?

  有一天,佛陀走到菩提树下,坐下来,说:“不成正觉,不起此坐!”

  魔王听见了,走到佛陀面前,生气地说:“你以为你成正觉会成功吗?在你之前多少比你伟大的修行人想成正觉,最后都失败了。而你,先是浪费了二十九年在声色犬马,又浪费了六年做无益的苦行,现在你在此静坐,就希望能突然开启无比的智慧吗?比起那些更用功的修道者,你的想法是多么傻呀!现在你立刻停止静坐,否则,你指给我看只有你会成功的证据,如果你举得出证据,我就不再扰乱你!”

  佛陀温和地举起右手,指向前方,按触大地!

  佛陀大音希声、大象无言,他沉默地按触大地,说:“大地就是我的证据,在无数的轮回里,我所行的一切都在大地留下了证据!”

  佛陀修行的证据在大地,我留下的证据就是我的文章,我不断不断的耕田,信心是我的种子,智能是我的耕犁,我一直前进不退转,希望能种出一片无忧的所在!

  在我的文章里,有时丈六金身是一茎草,有时一茎草是丈六金身!

  留下美丽的证据

  现在,我把“菩提系列”第二部精选集,定名为“情深,万象皆深”,洪荒留此山川,宇宙如实在目,我们能观照更深的万象万籁,把缺憾还诸天地,才能使我们得到自在。

  重读这些二十年前的作品,我的手不是按触大地,而是按在我的稿纸上,我可以无憾的说:我所走过的路,我的文章都已留下美丽的证据!

  林清玄

  二○一○年夏日

  外双溪清淳斋

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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