赵朴初虽已远去，却音容笑貌宛在，哲人风范长存。记得他给人题字时常盖“无尽意”章，书斋取名“无尽意斋”，自称“无尽意居士”。

　 大家习称赵朴初为“朴老”。朴老不老，其意无尽。朴老说，“无尽意”出自《无尽意菩萨经》的“行愿，意无尽”，乃悲愿无尽，智慧无尽。朴老是借以表明对祖国无限热爱，为人民、为佛教报恩无尽、奉献无尽的赤子情怀。朴老又说，苏东坡有“短篱寻丈间，寄我无穷境”的佳句，诗人已顿悟宇宙无穷尽而人生有限的道理，所以面对艰难困苦也能豁达乐观、随遇而安，“无穷境”是孜孜以求、不改抱负，无私、无我、无执的境界。这大概是朴老关于“无尽意”出处的又一注解。朴老还说：“我们都是一滴水，只要尽力而为，滴水可奔入大海，永不干涸。唯有身归大海，滴水方得功德圆满。”这应是“无尽意”内涵的说明。滴水的“无尽意”来自大海、归于大海，朴老的“圆满功德”也来自和归于他衷心热爱、终生奉献的祖国、人民和佛教事业。朴老诗云：“信知此土有深缘，圣教三车独得全。誓续慧灯无尽际，时轮再转两千年。”将佛教的“慧灯”无尽际地延续下去，这应是“无尽意”外延的扩展。为此，朴老一生提倡和践行“人间佛教”知恩报恩、护国利民，以戒为师、师表人天，慈悲济世、甘于奉献，以和为尚、“六和”为敬。

当此朴老百年、人们对他思忆无尽之时，诵读他留下的遗嘱，依然感到朴老向人们倾诉所执着的“无尽意”之情：“生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。”朴老大概是要告诉我们，他已经走了，谁还在那里感叹“安息”、思念不已呢？明月清风意无尽，不劳寻觅事无穷啊。虽已到“了脱生死”的境界，但他毕生无限热爱祖国的志愿，为人民、为佛教奋斗不息、奉献不止的事业，定会后继有人，薪火相传。

近年来，中国佛教界没有辜负朴老的遗愿，成就了一件件护国利民的大事。从佛指舍利2002年赴台供奉和2004年赴港供奉、两岸佛乐世界展演，非典之后在厦门举行两岸佛教共同祈祷国泰民安大法会，2005年海峡两岸暨港澳佛教圆桌会，2006年百寺千僧一天内为救助印尼海啸捐款千万元，直到今年“神州和乐”东南亚巡演、“和平钟声到台湾”、北京召开第十次中韩日佛教友好交流会议，都在海内外产生了广泛影响。真的是“花落还开，水流不断”。特别是以“和谐世界，从心开始”为主题的世界佛教论坛，更呈现了中国佛教的大气象，展示了人间佛教的“无尽意”……

我国的宗教界人士和信教群众，当数佛教为数最多。我国五大宗教，除了土生土长的道教外，当数佛教历史最长。发挥积极作用，佛教理应一马当先。因此“无尽意”又有新意： 因应时代呼唤，站在时代前列，再创新的业绩。