行脚万里悟禅机
　　——读本性法师《孤僧万里行》有感
　　□ 陈国明
　　本性法师是个忙人，他在繁忙的法务之外著书立说。最近海潮摄影艺术出版社出版了他的游记《孤僧万里行》，令笔者感到耳目一新。
　　《孤僧万里行》记录了本性法师的所见所闻。作为僧人，他所到之处，无论是参访还是弘法，所写的都是与佛教有关的人与事，这在俗家读起来感到特别新鲜，尤其是其中许多内容是鲜为人知的域外风情、习俗及与佛教有关的清规和礼仪。
　　在这本书中，他用浓墨重彩介绍了他在斯里兰卡的感受和见闻，读后似乎使人走进了一个神秘的娑婆世界。
　　书的首篇《求学科伦坡》详细介绍了本性法师在斯里兰卡留学的经历，介绍了对斯里兰卡的最初印象和这个崇敬僧人国度的习俗和崇佛来历。他在文章中描写了在古老的崇佛国度里亲身体验托钵的内心感受，展示一派佛国的原始古风。这使笔者想起了《西游记》中描写的唐僧，在艰苦异常的西天取经途中，仍然坚持严谨修行，不由对历代高僧大德的高尚品格萌生了深深的敬意。
　　在崇佛的国度里，本性法师不仅真正体会到了修行的艰辛，还体会到了佛国清规戒律的森严。他在文中写道：“修炼的生活是苦的，白天坐禅、夜晚坐禅，若是坐着坐着睡着了，老僧会用木条将你打醒，坐累了还得坐着；不管你有无事情，有无问题，禅室之中，不容你开口说话。若开口说话，老僧就会将你逐出室外，取消你当日修炼机会......”此外，他在文章中还专门介绍了饮食方面的艰苦：“早餐一杯红茶、几块饼干，中午则经常是几根香蕉......”。读着这段话，让人了解到陌生佛国僧人的修行清规，仿佛让人走进一个神话的世界。正因为有机会到佛国修行，本性法师体会到出家人需要不同形式的修行体验，悟出了“喝淡水体味其淡；喝盐水，体味其咸，各有味道，都是禅了”。
　　本性法师是一位很勤奋的僧人，他在繁忙的法务之外勤于笔耕，在《孤僧万里行》一书中，共收入他19篇游记。他足迹遍布东南亚、日本、欧美及港台地区。虽然他在文章里没有刻意在文字上进行精雕细琢，对所见所闻没有用更多华丽的词藻来描写，而是用平实的语言来表达，但让人读后感到亲切，尤如静静坐在他面前，聆听他娓娓动听的叙述，把人们带到一个令人神往的异国他乡。
　　本性法师出生在一个信仰佛教的家庭，从小受到熏陶，对佛教产生一种难以抑制的敬仰，十几岁就入了空门。他不是为了逃避现实，而是为实现他的崇佛、侍佛的理想和信念。经他的努力，他的理想实现了。他刻苦攻读佛学，在学业上不断进取，获得了走出国门的留学机会。他有很好的文学功底，才得以在游览天下后著书立说。
　　文如其人，本性法师在描写与当地佛教界交流时，不对读者强加自己的观点，而是用很客观的笔触叙述当时的情景，以体现自己的交流心得。如在《扶桑十日行》一文中描写他在日本访问期间与日本进行佛教交流时，他引用了日本国会众议院议长伊藤宗一郎在接见他们一行时的话：“日本文化很多来自中国，包括汉字……不久前，我和江泽民主席会过面……中国人朴实，我很喜欢中国人民尤其是年轻人。”以此来表明日本佛教源于中国，中日友谊源远流长。
　　有机会到世界各国去弘扬佛法是本性法师的愿望，而到海峡彼岸弘扬佛法更是他的孜孜追求。目前海峡两岸仍处于分隔的状态，他不仅希望参访海峡彼岸的佛教寺院，更希望能有机会与彼岸的同道进行有益的交流，以达到把中国佛教发扬光大的目的。
　　2002年2月23日，他终于踏上了与祖国大陆隔绝半个世纪的陌生国土———台湾，实现了他的愿望。他作为陕西法门寺佛指舍利赴台供奉护送团成员，将佛指舍利护送抵台。《护送西安法门寺佛指舍利赴台湾地区供奉纪事》一文记录了与台湾佛教四大山头的高僧大德会面以及佛指舍利在台供奉盛况的同时，他用饱含感情的笔触写道，“也因为佛舍利，把同宗同祖、一脉相承却被人为分割的两岸佛教界牵到了一起……”叙述了两岸同根同源的佛教交流，体现了两岸人民血浓于水的亲情。作为佛教徒，本性法师在文章中表达的是佛的力量感化了两岸佛教界人士，并促成了他们真诚的交流与合作，词句那样贴切自然，毫无造作之意。
　　对本性法师《孤僧万里行》一书，读得匆匆，写得肤浅，但从读本性法师的“万里行脚”中，仿佛悟出了一点禅机。