学习内容：
（一）、《瑜伽菩萨戒》--绪说
重点提示：
01、 在菩萨戒的范畴中，《瑜伽菩萨戒》是一部最好、最理想的戒本
02、 菩萨与菩萨戒的关系
03、 瑜伽戒与梵网戒的区别
04、 《瑜伽菩萨戒》的说者及译者
05、 瑜伽戒的组织情况
（二）、《瑜伽菩萨戒》--正释戒文
重点提示：
01、 菩萨对大乘净戒所抱的态度和当勤修学的目的--（受戒勤修）
02、 瑜伽戒的制戒情况
03、 瑜伽戒的开缘情况
04、 本戒犯的原因何在
05、 什么叫他胜处法--（广明戒相、明四重戒）
06、 瑜伽戒唯立四他胜处法的原因何在，为什么持之不为他胜
07、 菩萨四重戒与比丘四重戒相比较
08、 自赞毁他与轻戒中的第十条爱恚毁赞戒的区别
09、 悭不惠施戒为什么会构成重戒
10、 说相似法戒与轻戒中倒说菩萨戒的区别
11、 菩萨广大的菩提资粮是什么
12、 犯四种他胜处法有哪些过失
13、 菩萨怎样犯戒才会舍戒、失戒体
14、 三品缠犯之差别
15、 为什么比丘犯戒不可还净，而菩萨可以还净
16、 菩萨犯戒后怎样才能不失戒体
17、 恒量布施行为的标准是什么--（明诸轻戒、障布施度七戒）
18、 菩萨在什么条件下染犯，什么条件下不染犯
19、 不供三宝戒之具缘、开缘，和犯戒之过失
20、 佛法僧三宝有何功德
21、 凡夫僧能为人天福田吗
22、 贪求名利戒建立在什么基础之上而构成罪
23、 菩萨如何对待供养恭敬
24、 菩萨不受供养为什么会犯戒
25、 菩萨应以何心布施法
26、 菩萨不帮助众生，是染违犯
27、 为什么声闻少事少业少希望住，而菩萨要多事多业多希望住（障持戒度七戒）
28、 菩萨与声闻不共性戒之因表现在哪里
29、 掉动嬉戏障菩萨六度中持戒之行的原因
30、 对待他人的毁谤攻击，菩萨应采取什么态度
31、 报复戒为何是犯戒行为，当菩萨受怨家报复迫害时，应如何处之（障忍辱度四戒）
32、 不悔谢戒为何障六度之忍辱，其在什么基础上构罪
33、 菩萨不受他人道歉和怀忿为有损饶益有情
34、 非时睡眠、虚谈弃时是不精进的表现，犯之有何过失（障精进度三戒）
35、 禅定的内容有几，修禅定对菩萨必要吗？修禅定首应如何（障禅定度三戒）
36、 惰慢不求禅法的构罪因素，菩萨为何不应贪味静虑
37、 菩萨不学小乘法为何也犯戒（障般若度八戒）
38、 障般若戒中，于法之戒有哪五戒，如何归为三类以明其义
39、 四摄内容有几，障饶益有情诸戒条，如何摄纳为四类（障四摄得生十一戒）
40、 作为菩萨应为众生作哪方面助伴，做助伴以何为前提。
41、 于说法师，菩萨怎样不生轻毁，犯之有何过失
42、 知恩报恩对菩萨重要吗？报恩何指，如何去报
43、 为何出家比丘应遵守不往事戒，应怎样事病才符合菩萨准则
44、 菩萨应对哪类众生说障爱语戒
45、 作为菩萨是否应事事恒顺众生的心意而转
46、 不随喜赞叹的根源在哪，菩萨应如何随喜赞叹不会犯戒
47、 菩萨须对哪些患难者施与安慰？又以何等法随行威折众生？菩萨摄折的目的何在。

则慧编写于厦门紫竹林寺

2001年8月22日