末资正在学习中，对于密法之精髓未能解透势在必然，然末学正努力深入其中以辨醍醐真味，并力图全面系统地介绍故唐祖宗法宝。应一些佛子的要求，现就涉及到的一些问题系统答复如下：
　1、为什么叫“唐密”而不叫“东密”？
　　东密和台密乃因传之日本后弘扬之地而名，弘法大师系统学修唐密后归去，首先在东寺（京都的仁王护国寺）建立道场，故名东密；台密则是最澄（传教大师）归去后在比睿山建立天台宗道场而名台密。天台密教，已经是演化了的非故唐密法，它以故唐天台宗教义为基础结合了禅宗、律宗和密宗教义。
　　密法乃故唐祖宗法宝，东密也确实原汁原味保存了下来，但东密的叫法是日本人的称谓，其法脉乃属故唐，是以末资依然叫“唐密”。
　　2，至于梵文的写法，好比对母亲的叫法，欧洲人英语系叫“mother”，我们叫“妈妈”，难道我们一定要叫母亲mother才是合适的？
　　3，上世纪国内大德赴日皆学习的是东密惟有持松法师兼修了台密，至于传承流派因为一千两百年的变化很繁多，但变化的是形式，其实质依然是唐密。
　　4，末学文章中可能有很多没有表达清楚的地方，但愿佛子莫要“望文生义”更不要“断章取义”。
　　与佛子们同精进！
　　南无本尊智慧轮身金刚萨埵！
　　南无降服一切顽劣教令轮身不动明王！