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日莲情系法华经


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 21:17:30    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

日莲情系法华经
  日莲(1222-1282),出身渔家,16岁出家,历参名刹高僧,学习天台、净土和密宗教义。通过比较,他认为“末法”时代,只有天台宗崇奉的《妙法莲华经》才是最好的经典,决心成为一位超前绝后的宗教改革家。
  1253年,日莲回乡探亲,登上清澄山顶峰,面对着喷薄而出的旭日,高诵十遍“南无妙法莲华经”,以表誓愿。他提出四句格言:“念佛是无边的地狱,禅宗是天魔的作为,真言是亡国的恶行,律宗是国贼的妄说。”骂倒古今一切高僧,唯独敬仰智者大师和入唐求法的最澄。由此可以看出日莲宗和天台宗的渊源关系。
  当时正值遍地灾害,社会动乱不安。日莲认为这些都是因为盛行上述这些“邪教”之故,就多次上书幕府将军要求加以禁止,举国皈依《法华经》,由此而屡遭流放迫害。获赦后,到申斐身延山建立久远寺,作为日莲宗的中心道场。由于日莲宗的教义简明易懂,奉法身佛为本尊,以口唱“南无妙法莲华经”七字真言为修行方法,很快地推广开来。当时日本佛教宗派推日莲宗为翘楚,有信徒3473万人。新兴宗教也主要出在该系,其中日莲正宗创价学会(1729万人)、立正佼成会(620万人)、灵友会(299万人)尤盛。创价学会于1964年建立了公明党,在日本政治生活中起着重要的作用。
  建国以后,天台山与日本的交往日趋频繁。1957年9月,全日本佛教会高阶陇山会长率日本佛教访华亲善使节朝拜国清寺,赠予日莲上人雕像。1964年4月,日莲宗前宗务长西川景文和净土宗名僧大河内隆等,参加国清寺举行的日本慈觉大师圆寂1100周年纪念法会。会上,赵朴初代表中国佛协将楷精书的《法华经》赠给延历寺,此后日莲宗不断组团前来朝拜祖庭。
  为了报答宗祖的恩德,日莲宗信徒南常男于1986年9月,在国清寺建造“南无妙法莲华经”经幢。岩间日勇率日莲宗代表团来寺举行揭幕法会,赵朴初会长书“智恩报恩”四字镶于幢前。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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