七讲话　第六集 七十九年第一期

第四天　念佛回向历代父母历劫冤亲

念佛贵在绵绵密密。所谓绵绵密密，是使你的声音不断，一字连一字。如果你能念到声音不断，烦恼进不去。可是声音不断还是不够，如果只知道声音不断，才会到一半的意思。除去声音不断，还要心念不断，心念绵绵密密，这样，才能烦恼不进去。

所谓念佛绵绵密密，有一个要诀，要使佛号发之于心，出之于口，入之于耳，还之于心，这样，才能心念不断，烦恼自然不能够打进去了。

或者有人说，其实，我是办不到啊！因为我要上班，要做生意，天天要待人接物，我不可能使佛号不断啊！如果口中佛号不断，我怎么招待生意呢？如果心中佛号不断，我怎么能办公呢？

要知道，只要是不起贪瞋痴，就是念佛心绵绵密密。不怕你待人接物，要你不起贪瞋痴。所以，我们处世，要和平相处，慈悲为怀。如果能和平相处，慈悲为怀，就没有贪瞋痴了；没有贪瞋痴，就是你念佛心绵绵密密。所以处世的时候，无论对待任何人，能容人时且容人。造诸恶业，由于任情，任就是放任，情就是感情， 放任自己的感情，就造恶业了。造了恶业，给后世作因缘，要受果报，受果报就是苦。

所以，奉劝大家，处世、待人接物，不可任情。总要和平相处，慈悲为怀。如果你和平相处，慈悲为怀，念佛心便不动，否则就起心动念。

所以，与任何人相处，念佛心不动。遇到好的环境、坏的环境，念佛心不动。如果你在任何时、任何处念佛心不动，那就是「妙湛总持不动尊」。

这个法门名之为念佛定。如果梵华双举，就是念佛三昧。念佛三昧，不是在别处修，在你待人接物、吃饭穿衣、办公作生意，一切事皆随时修。你如果能这样修念佛法门，慢慢地可转凡成圣。

希望大家念佛用功。念佛的功德不仅是你往生而已，你要以念佛功德，回向发愿，救你的历代父母、历劫冤亲，现在他们或许有的在苦道，苦道难忍啊！如果堕入苦道的话，片刻之间都忍不住。你既然是生为人身，听闻佛法，得修净土法门，你为什么不救他们呢？所以，打佛七七天的念佛功德，各人要回向父母亲缘，回向你历代父母、历劫冤亲，使他们速离苦道，速得往生西方极乐世界。他们为什么落入苦道呢？由于他们起惑造业。所以各人回向历代父母、历劫冤亲，速离惑业苦，速得往生西方极乐世界。

历代父母，过去世的，不要忘记他们。现在世的父母，你可见到，你前世的父母，你忘记了。譬如说你现世的母亲，被人家毒打，你忍心看着不救他吗？我们怎么能救他呢？唯有念佛求阿弥陀佛加被。所以，各人以念佛的功德，回向历代父母、历劫冤亲，使他们速离惑业苦，速得往生西方极乐世界。求阿弥陀佛、观世音菩萨大慈大悲，垂手挽救。

所以，我们处世要和平，要慈悲；不要争强斗胜，为小事情伤害对方，使对方不能生活，甚而言之丧失生命。你可知道对方是谁吗？说不定他是你前生的父母来投生的！佛说过，一切男子为我父，一切女人为我母。今生改头换面，你不认识就是了。

眼看过年了，奉劝大家，少杀生、少吃荤。过年，总想杀只鸡炖一炖吃，可是你没想到，这只鸡说不定是你前世父母来投生的！你如果有神通，知道，忍心吃得下去吗？

人间也有地狱。在我们每天睡得正安宁的时候，屠宰场大肆屠杀。牛羊猪，简直就是下地狱了。呼天天不应，呼地地不语。那种恐怖悲哀情形，不可言说。第二天过年了，丰盛的酒席，你过年，你怎么能忍心过得去呢？你想没想到，屠宰场里被杀的牛羊猪，说不定是你历代父母？想到此处能不伤心吗？

所以，大家不要贪图口腹，总要和平相处，慈悲为怀。

希望大家都发心，建立人间净土。有很多人都说要建立人间净土，人间净土怎么建立呢？我告诉大家如何建立人间净土。先戒杀盗淫，再戒妄语恶口绮语两舌，再戒贪瞋痴。如果我们世界上没有贪瞋痴，没有妄语恶口绮语两舌，没有杀盗淫，那不是净土是什么呢？

如果口里头只喊建立人间净土，还犯十恶业，净土到那里去找呢？

不相信大家看佛经，西方极乐世界没有杀盗淫，没有妄语恶口绮语两舌，没有贪瞋痴，所以称为「极乐净土」。

现在开始念佛。