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净空法师:宇宙跟自己是一体


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 22:15:02    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

摘自净空法师-净土大经解演义第52集


  
      我们今天来看这一段,这一门叫「一多兼容不同门」,《大疏》是《华严经》上说的,清凉大师的《疏钞》,他用一个比喻,譬如一间房子,这一间房子有一千盏灯,这房子挺大,像宫殿式的。我这次访问罗马,过去曾经去访问过,没什么大印象。这次去的时候印象很深刻,特别去看古罗马的神殿,一室千灯就不假,这真的,光光相涉,每一盏灯的光都照到整个大殿,一盏灯里面有许多盏灯的灯光,这是兼容,「一中有多,多中有一」。可是每一盏灯还是每一盏灯,灯并没有混合,「一多之相不失」,这是不同。同中有不同,不同当中有同,同与不同是一不是二,你要能体会到这个真相。我们把解释先看一遍,「《华严卢舍那佛品》云:以一国土满十方,十方入一亦无余,世界本相亦不坏,无比功德故能尔。」一国土,《华严经》上所指的是毘卢遮那佛的华藏世界。我们今天住在这个地方,是释迦牟尼佛的娑婆世界;在娑婆世界的西方有一个世界,阿弥陀佛的世界,叫极乐世界。华藏世界里面有没有娑婆?有。有没有极乐?有。为什么?一多兼容不同门,怎么会没有!十方一切诸佛剎土里面,一个佛剎就像一盏灯一样,把太虚空比喻成一室,不止千盏灯,无量无边、无数无尽的诸佛剎土都在华藏世界。我们早都在华藏世界了,真的,自己迷而不觉,因为在诸佛剎土里面没有空间,没有空间就没有距离,在哪里?当下即是。没有时间,时间讲先后,没有先后。我们现在讲这些话,常常在一起学习《华严》的没有问题,你会有一个很清晰的概念,一即是多,多即是一,一多不二,这真的不是假的。肯定了宇宙跟自己一体,自性里面的慈悲自然就流露;你没有这个认知,这慈悲心生不起来。你能够认知你的父母是你的亲人,儿女是亲人,对他们能生起慈悲心。如果你真的把《华严经》听懂、听明白了,我们现在住在这个地球上,地球上一花一草,树木花草跟自己是一体,比父母、比儿女还要亲。不但跟树木花草,跟山河大地、跟自然现象,全是一体。「爱心遍法界,善意满人间」,这是什么?这是你自性流露,法尔如是,本来就是这样的,明白就流露了。

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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