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宽见法师:学佛次第入门 第二章 佛教缘起及历史 第一节 回到佛陀的时代 —— 古印度佛教圣地


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 22:16:02    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

宽见法师:学佛次第入门 第二章 佛教缘起及历史 第一节 回到佛陀的时代 —— 古印度佛教圣地 

 

  一、古印度佛教圣地略图及说明

  1. 迦毗罗卫国

  释迦牟尼佛是迦毗罗卫国净饭王的太子,迦毗罗卫国即现在尼泊尔的西部塔拉伊(Tarai)之提罗拉冠特(Tilorakot)地方。

  2. 蓝毗尼园

  是佛陀诞生之圣地,位于迦毗罗卫国东南,今尼泊尔境内、靠近印度边境不远。

  3. 菩提迦耶

  是佛陀成道之圣地,位于摩揭陀国迦耶城附近。

  4. 鹿野苑

  波罗奈国的鹿野苑,是佛陀成道后初转*轮之圣地。佛陀对陈如等说四谛法,在教史上称这次所说的法,叫做转*轮经(PRAVARTASUTRA)。陈如等五人闻佛说法悟道,是教史上最初的五比丘,亦即有僧伽的开始。鹿野苑即今之萨尔那特(Saranath),位在贝那勒斯(Benares)北方六公里。

  5. 波罗奈国

  是中印度的古国,《大唐西域记》称此国为婆罗斯国(Baranasi),在摩揭陀国之西北。波罗奈国俱梨迦长者的儿子耶舍,和五十个同伴,一齐来跟佛出家。俱梨迦长者及夫人也来皈依佛陀,成为最早的优婆塞和优婆夷。另外,佛陀初转*轮度五比丘就是在波罗奈国的鹿野苑。波罗奈国即今之瓦拉那西(Varanasi)。

  6. 王舍城

  是古代中印度摩揭陀国首都,为佛陀传教中心之一。摩揭陀国频婆娑罗王,在王舍城建筑竹林精舍,供佛作讲经说法的道场,是佛教史上最早的一座大寺院。位于今日比哈省(Behar)巴特那(Patna)县南方的拉遮基尔(Rajgir)。

  7. 舍卫城

  是古代中印度萨罗国的都城。须达多长者在此建立祇园精舍,供佛作讲经说法的道场,也是规模最宏大的道场,是佛教史上第二座大寺院。舍卫城在今拉普底河南岸,日贡达(Gonda)之西的沙黑特·马黑特(SahetMahet)。

  8. 灵鹫山

  位于中印度摩揭陀国王舍城东北。简称灵山,或称鹫峰。山形似鹫头,又以山中多鹫,故名。如来曾于此讲《法华》等大乘经,遂成为佛教胜地。

  9. 拘尸那拉城

  是古印度十六大国中摩罗国(Malla)的都城(中译名又有“拘尸那揭罗”、“拘尸那”等),是佛陀的涅槃地。佛陀在拘尸那拉城的娑罗双树间涅槃,国王及高僧料理佛陀的遗体,在城东举行焚化。拘尸那拉城位于现在印度北方哥拉克浦(Gorakhpur)县凯西(Kasia)之北,现名摩达孔瓦尔(MathaKunwar)。

  10. 毗舍离

  是中印度的都城,乃佛灭后百年时第二次佛经结集之处。位于恒河北岸,与南方的摩揭陀国相对峙。

  11. 八那

  即摩揭陀国的华氏城(Patna)或波吒利弗城(Pataliputra),是佛灭后二百余年时第三次佛经结集之处。

  12. 米兴达礼

  阿育王之子玛兴达(MA HINDA)于公元前二五二年,同其妹僧迦美达,到锡兰岛(即:斯里兰卡)米兴达礼的地方,遇见帝沙王(KINGTISSA)于狩猎之时,向王宣讲佛法,帝沙王非常欢喜,请玛兴达返京城说法。不久,锡兰王国人民大部分改信佛教。而玛兴达之妹,将印度之菩提树移植锡兰,此菩提树至今仍存在,为佛教的胜迹。

  13. 那兰陀

  是古印度规模宏大之佛教寺院及佛教最高学府。又叫“那烂陀”,是唐玄奘法师留学的地方。位于摩揭陀国首都王舍城北方,即今比哈省的巴腊贡(Baragaon)。

  14. 加尔各答

  加尔各答是今天印度最大的城市,现为西孟加拉邦首府。印度前总理尼赫鲁在加尔各答建立博物馆,供各国朝圣者参礼。一九七一年,印度华侨集资在市郊修建了一座“玄奘寺”。

  15. 新德里

  现在印度首都。

  二、现在印度佛教四圣地的建筑纪念物

  1.蓝毗尼园有阿育王建立的石柱,及近数十年来,先后由尼泊尔政府及外国佛教徒在此新修的寺、塔(如中国兴建的中华寺)。

  2.菩提迦耶有金刚大塔(又称大菩提塔)。

  3.鹿野苑有转*轮塔。

  4.拘尸那拉城有涅槃塔。 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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