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四缘发菩提心

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四缘发菩提心 
  【四缘发菩提心】 [出地持经] 一见闻为增上缘增上即增进之义。谓世间之人。或见或闻诸佛菩萨有不可思议神通变化之事。既见闻已。即发是念。是佛菩萨功行具足。能为如是诸变化事。以此见闻。为增上缘。故乐佛大智。发菩提心。(梵语菩提。华言道。)二闻法为增上缘谓世间之人。虽不见闻诸佛菩萨神通变化。但闻说法。赞叹菩提及大乘法。彼人闻已。则欢喜信乐。能此闻法。为增上缘。故乐佛大智。发菩提心。三护法为增上缘谓世间之人。虽不闻法。或见法欲灭之相。遂作是念。无量众生。造诸恶业。当遭大苦。我今修菩萨道。护持正法。为诸众生灭无量苦。以此护法。为增上缘。故乐佛大智。发菩提心。四发心为增上缘谓世间之人。虽不见法灭之相。但见恶世众生。为烦恼所障。不能出离生死。遂作是念。于此恶世。尚不能发二乘之愿。况能志求无上菩提。我当发心。亦令他发。以此发心。为增上缘。故乐佛大智。发菩提心。(二乘者。声闻乘。缘觉乘也。)

 
 
 
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华严宗初祖杜顺大师的禅观思想和《华严五教止观》

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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