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金山区五龙禅寺今昔


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 21:50:46    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  金山区五龙禅寺今昔

  五龙禅寺原名五龙庙,坐落于上海市金山区金张公路6006号,紧傍五龙港。庙里供奉宋朝名将施锷(字伯成、封号靖江王镇海侯)。五龙庙实际上是施锷庙,以五龙港命名。可能是南北紧依五龙港,东西交叉归泾河,庙东斜出沤龙泾,五流交汇而得名。五龙庙实际上不是单一的庙宇。西面原来有一所武圣宫,供奉关公、岳飞、观音和弥陀等神佛,东首才是供奉施锷的五龙庙。

  五龙庙创建年代不祥。据《金山县志》记载:“五龙庙乃为祭祀宋朝施伯成而建”。从院内一棵银杏树分析,树龄在460年左右,南首还有一棵银杏树,树龄150年左右,可见建庙年代当在明代嘉靖年间。清朝同治、光绪年代重修。原五龙庙墙旁有石碑两块,一为道光十五年(1835年)立,一为同治年间立,均刻有“禁地丐纠众强讨”碑,后被毁坏。

  当时,五龙庙香火很盛,有信徒数千人。传说施锷亦是一名神医,善于岐黄之术,能治百病,群众中有疮痛者,都来庙里烧香求治,有的百姓把子女从小就过寄给施锷,以求“太平无事”,因此“施寄爹”“施老爷”名闻方圆近百里。

  每年 农历八月初八施老爷生日,五龙庙举行庙会,俗称“老爷出会”。庙会之日,将装扮一新的施老爷像从庙里请出,巡游各处,家家户户供奉香烛、糕点、祭品。还愿者接踵陪随,用硬牌“肃静”、“回避”和幢幡等,鸣锣开道,彩旗招展,锣鼓喧天。仙乐班(即清音班)、提香炉、娘娘随从等,组成一支上百人的仪仗队。老爷每到一处,都接受供奉。届时,小商小贩纷纷赶集,人山人海,热闹非凡。八月初八是施老爷生日出堂,到霜降进堂。传说施老爷是蛇身,霜降百蛇进洞,霜降前三天或后三天庙前后田野里演草台戏三天。戏台共有五座:最富裕的是东南汇(今吕巷镇建富三队);其次是西北汇(今吕巷镇积极十队);再次是西南汇(今吕巷镇积极六队);最后一个是东北汇(新农镇五龙七队);中间是寺庙和渔民合办。庙里负责两天,渔民负责一天。戏班子有京剧团,也有绍兴文戏。好的班子要出资八百多元,差一点的只要五百多元,支出费用按田亩摊派。

  民国23年前,庙里住有僧人,主持是广仁法师;民国23—31年是根善法师;民国31年(1942)—1964年是灵文法师。

  原寺前有一座石桥,名广仁桥。据说是广仁法师圆寂后,存于松江典业银行的2000元钱被松隐区公所吞没。于是,寺庙和松隐区公所打官司,结果寺庙胜。后来,寺庙用这笔钱建了广仁桥。此桥在1959年“大跃进”年代被拆。

  寺前有两棵高大的银杏树:北面一棵树龄约460年左右,树高18米,周围约3.4米,是“雄”的,不结果实;南边一棵树龄约150年左右,树高16米,周围约1.65米,每年八月份生满白果。大殿前还有一棵紫藤(属豆科),树龄已有470年,胸径22.5米,树周长0.71米,树高2.5米,树冠35米长,十分名贵,被列为市级园林一级保护名木。

  1964年阴历十二月十九日晚,五龙庙被“四清工作组”带领一批所谓“四清分子”把两个大老爷、四个皂隶、一双水船和许多的小老爷以及佛像一并烧毁。1966年五龙大队建畜牧场,把西厢的武圣宫拆毁。关公、岳飞、观音和弥陀等神佛一并迁于五龙庙内。1969年秋,五龙庙因年久失修,已塌漏不堪,大队组织人员把庙拆除,翻建五龙小学。1988年落实了党的宗教政策,在新农、吕巷和朱泾等地佛教信众的强烈呼吁下,时任上海市市长江泽民同志亲自批示:学校迁移,落实宗教活动场所。由金山县宗教局牵线,到普陀山邀请达缘法师重建五龙庙。寺内供奉释迦牟尼佛,前埭仍然供奉施锷像,始成为寺庙合一,命名为五龙禅寺。这也是党的宗教政策落实后,金山县第一所佛教寺院。

  五龙禅寺自1988年开放至今,在已故达公上人的亲切关怀和帮助下,在历经四任监院——静兴法师、自修法师、妙悟法师、善忍法师及全体僧职员工们的不断努力下,在十方信徒和香客的鼎立扶持下,已初具规模。中轴线上从南向北依次建有三门、天王殿、大雄宝殿、放生池。“五龙禅寺”四个字是已故上海市佛教协会名誉会长明旸所题;“天王殿”三个字是已故当代高僧茗山大德所题,殿内供有四大天王,他们表风调雨顺;大雄宝殿是五龙禅寺的主殿,殿内供奉教主释迦牟尼像、东方世界消灾延寿药师佛和西方世界阿弥陀佛像,释迦牟尼像身旁是阿难和迦叶二位尊者;最后面是卧佛殿及放生池,卧佛殿小巧玲珑,浮于放生池之上,其内供奉释迦牟尼佛涅磐玉佛像,配有现代化的音乐喷泉设施,喷泉气势十分壮观,体现了古今结合的现代风格。两边厢房建有伽蓝殿,殿内供施锷神像;三圣殿,其内供西方三圣;观音殿,里面供四面千手千眼观音菩萨像;玉佛殿,其内供玉佛坐像,佛像用整块白玉雕成,色泽晶莹,神态庄严。

  五龙寺现任监院善忍法师乃上海佛学院第五届毕业生,历任金山区松隐寺、万寿寺监院,自2006年晋驻五龙寺以来,发大菩提心,运筹帷幄,完善寺院布局规划,加强寺院建设,同时着手恢复寺院丛林建制,建立和完善寺院各项规章制度,以身作则,带领大众勤修三学。

  目前,五龙寺综合楼已于2008年7月20日动工修建,楼内建有念佛堂、祖师堂、地藏殿、财神殿等,预计今夏即可投入使用,进一步完善了寺院的功能,满足众信徒和香客的需求。

  善忍法师在完善寺院硬件建设的同时,不忘寺院软实力的提升。在僧团信仰建设、教制建设、人才建设和组织建设方面,规范寺院各项规章制度,建立僧职工考勤制度,奖罚严明,做到一切循法依章办事。为培养一支讲政治、有文化、懂教义的合格僧团队伍,为适应日益发达的佛教事业,善忍法师经常组织法师学习国家有关法律和政策法规。善忍法师自己参加四川广汉秘书学院本科班学习,并已毕业,还组织四位法师参加区佛协举办的“行政管理大专班”学习,另有二位法师参加上海电大金山分校业余班学习。二位法师参加重庆佛学院函授班学习并毕业。此外,善忍法师还多次组织法师外出参学,学习他寺先进的管理经验和丰富的弘法方式。通过内挖外引等多种学习培训方式,法师们的素质普遍有了提高,与居士交流做到如礼随仪,佛事威仪庄严齐整,得到了广大信众的肯定和赞扬。

  善忍法师在常抓寺院自身建设的同时,秉承太虚大师“人间净土”的伟大理念,弘扬佛教“壮严国土,利乐有情”的慈悲济世精神,积极参与社会慈善事业。2007-2008年两年时间,五龙寺在济贫帮困赈灾助学等慈善事业方面共支出75000元。每年中秋、辞岁之际,善忍法师总是带领寺务处成员前去福利院看望慰问老人,并与朱泾镇贫困学生结对,每年捐助二名贫困学生,体现了佛教普利群生的优良传统。

  今天的五龙禅寺在各级领导的关心和支持下,在监院善忍法师的带领下,高举“爱国爱教”的光辉旗帜,坚持“独立自主自办”的原则,以“以人为本、民主管理”的管理理念,带领僧众学修并进,以慈悲之心济世,以弘法利生、荷担如来家业为己任,为启迪智慧、净化人心,为弘传中华传统道德伦理,为构建和谐社会尽绵薄之力。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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