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成实学派


发布人:站主【主站留言】    日期:2014/9/3 21:56:02    下载DOC文档    微信分享  正法护持     

 
 
     

  成实学派

  ----中国佛教学派,亦称成实宗。以传习、弘扬《成实论》而得名。其学者称成实师。从南北朝到唐初的250年间,弘传的范围遍于长安、寿春、彭城、建业、洛阳、邺都、平城、荆州、广州、益州、渤海、苏州等地。

  ----成实学派弘传诃梨跋摩著、鸠摩罗什译的《成实论》。它以接近于大乘的教义批判各部派,特别是批判说一切有部的论说。罗什门下对于《成实论》的造诣最深的,除长安的昙影、僧睿以外,还有南朝宋时的僧导和北魏的僧嵩。导、嵩两人在南北朝时代建立了成实学派的南北两大系统——寿春系和彭城系。

  ----南朝宋时的著名成实师有僧导及其一系的弟子昙济、道猛、僧钟、道亮、法宠、慧开、慧勇等。南齐成实学派的代表人物是僧柔和慧次,他们在南北有相当的影响。梁代是该派最隆盛的时代,成实师中最有名的是法云、僧旻和智藏,法云著有《成实论义疏》42卷,智藏著有《成实论大义记》和《成实论义疏》,从者云集,他们发扬大乘的学说,对后世有重大的影响。北齐时代的代表人物是慧嵩、灵询、道凭和道纪等。陈代的成实论师比梁代减少,著名的成实论师中有智嚼一人;隋代著名的率师首推智脱与慧暅;唐代北方成实师有长安的保恭、慧乘、道岳,在南方苏州、常州一带有智琰、慧旻、智周、道庆等。

  ----自南北朝以来,成实学派的教学与研究在“三论”、“涅槃”、“摄论”、“禅学”各系统的学者之间有相当广泛的影响,梁代是高潮,至隋代始趋于衰退。唐初唯识学兴起以后,该学派逐渐消失。

 
 
 
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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