抓住每一天

　　爱克哈特·托勒也教人们区分“钟表时间”和“心理时间”。前者是在进行一桩事情时的实际行动中所要遵守的时间，如筹备旅行时给旅行社打电话，或上网查找旅馆的地址；而后者，“心理时间”则随时对现实构成威胁：如果脑子完全被这次旅行吸引，我们就无法欣赏身边事物的美妙。

　　只要抓住每一天每一刻，就可以更好地筹划未来。做到这一点，只须把精力拉回到现在，并扪心自问：“今天我能为实现这个计划做些什么？”，从而避免无用的预期，不为将来的事情担忧焦虑。美国作家吉姆·哈里森向禅师泰森·德西马鲁抱怨自己的写作毫无进展，禅师教给了他如下的“秘诀”：“每一天都完全集中精力，全身心投入，就像头发上着火一样。”

全心全意地生活

　　抓住每天的24小时，是能量的源泉，也是非常有效的治疗工具。这种方法在俗称“十二步骤”的戒毒团体里经常应用。这些依照着“无名酒徒”的模式建立的团体，帮助了成千上万的吸毒者、贪吃者、烟民和其他依赖症的人摆脱依赖，方法只不过是告诉瘾君子们“每次就戒一天”。圣女泰莱丝曾在上帝面前唱道：“我愿经受考验，忍受痛苦，但只在今天！”其中的意思非常明了：不能终生忍受的事情今天可以忍受。如果说在这个越来越不确定的世界上，“当下”是我们的避难所、参照物，它也是我们生命力的源泉。它使得我们开放自己的心灵，首先对自我，其次对他人，对世界。“今天人们越来越难做回自己了。”心理治疗学家马尔台说，“人们像换电视频道一样从一种情感跳到另一种，这只能算是勉强地活着。而活在当下的哲学鼓励他们全身心地感受自己的情绪。”

倾听自己的情绪

　　学会接受自己的情绪并不是一件容易的事情。心理治疗学家佩里索尔认为：“如果我们能够对自己说：这种情绪是要让我明白一件对我很重要的事，那么一切就从此改变了。”她建议人们“注意倾听自己的情绪，好像拿着手电筒仔细观看它们。”她认为，焦虑像愤怒和抑郁一样，反映了我们一些被忽视的基本需要。她教导人们做自我的“观察者”，就像一场有趣的探险，现时现刻是一条更好地认识自己的道路。

这种哲学让我们真切地感受到自己拥有生命，拥有自己的身体和情绪，这正符合我们时代的需要。畅销小说《第一口啤酒》中，“微小的愉悦”都是发生在“现实”这个背景下的。停下匆匆脚步，让自己休息一下，花上几秒钟的时间体味生活中那些令人惊奇的事情：比如在黑暗中走路，闭着眼睛洗澡。

　　品尝、感觉、触摸，这些摆脱焦虑的方法不是人人都能做到的吗？放一点心思在这些事情上，你就会发现，“当下”是那么生动丰富，令人喜悦，存在的感觉是那样清晰。

　　蔑视死亡带来的焦虑，用新的视角给生活增添色彩，这也就是“当下”所具有的崭新意义。